九紫合局利姻緣

 婚姻是每個人都要經(jīng)歷的，每個人都渴望找到合適的人生伴侶，但是又有多少人如愿呢。在九星中，九紫星為紅鸞天喜星，如果九紫反局會怎么樣呢？現(xiàn)在起名大多數(shù)是五格剖象法，五格剖象法是依據(jù)姓名的筆畫數(shù)和一定規(guī)則建立起來天格、地格、人格、總格、外格等五格數(shù)理關系，并以其所謂的81靈動數(shù)，來推算人的運勢。那自然是感情失利了，而當九紫星入中，領八方時反局，更為嚴重，九紫入中在下元的住宅中，以午山子向。如果中宮是衛(wèi)生間，那九紫星下水反局，自然對感情不利，挨星為表象，地運為承載，而午山子向地運的九紫和挨星的組合是地運九紫，挨星四綠，正南方向臥室居多，很明顯地運合局，挨星四綠反局，直讀姻緣多干擾，四綠反局為投資失利，姻緣投資失利之象，如果中宮為衛(wèi)生間，則地運五黃反局，挨星九紫反局，可以直讀，婚姻出問題，因感情是非而破財，地運和挨星如果同時反局，對女主人也不利，九紫為漂亮，如果同時反局，想找一個漂亮的老婆，等于緣木求魚。

午山子向的一個案例，正南臥室，中宮衛(wèi)生間，女主人的兒子前后經(jīng)歷了兩次婚姻，而且每一次都是不歡而散，破財收場，調(diào)理方法，中宮的衛(wèi)生間拆除，并擺放九子龍老九化解，同時在離宮高的地方擺放九子龍老四，化解爛桃花。布局后不久，女主人的兒子便找到了合適的姻緣，當他感謝我的那一刻，我再次感到大玄空風水的給我?guī)淼臉s耀。此山體左右開帳周圍群山環(huán)抱，層層朝來有情水流彎聚，這就是穴情山了，就如花果結(jié)在枝頭一樣。

起名之五格剖象

現(xiàn)在起名大多數(shù)是五格剖象法，五格剖象法是依據(jù)姓名的筆畫數(shù)和一定規(guī)則建立起來天格、地格、人格、總格、外格等五格數(shù)理關系，并以其所謂的81靈動數(shù)，來推算人的運勢。

他是日本的熊奇先明的。是從八十年由日本傳入中國，很快就成為研究姓名學領域里的主流學派。直到今天，中國絕大多數(shù)還是用五格。還又得說是從中國傳入日本，在日本改良發(fā)揚光大后又回流到中國，還有一種說法是傳到日本，但日本把用神法沒學懂，（用神是從八字中提取的，涉獵到天文歷法陰陽五行等難度交大）后來把精華用神法放棄了。直接用五格了。由于五格只對名字中天地人外總的五行生克定吉兇，不考慮喜用神，不考慮環(huán)境和職業(yè)等所以現(xiàn)在也是褒貶不一。課中是天干癸水克貴神為家中有憂愁之事，四足奔走，長輩受傷，水火相戰(zhàn)，為心腦之疾，但是他家的風水去年我已經(jīng)調(diào)整過，今年不會有問題，我心中起了疑惑。咱們也不能一聽說是日本發(fā)明的就說不好這也是不對的。

中華風水

中國風水學是中華民族五千年歷史文化的結(jié)晶，偉大民族的智慧，從環(huán)境、地理位置、風水學、磁場學、命理學等等的知識而組成的風水環(huán)境學。對社會產(chǎn)生了巨大的貢獻，朝代更替，國家的興衰總結(jié)過來的，預測未來高層智慧人群一直在追求和探索，但世事變遷德不配位，時運漸遠之，將相本無種，白霧出卿這句話影響著中華民族，我們是龍的傳人，斷往開來，自強不息精神，我們加強學習研究中華風水，為廣大社會而服務。顯然這種草草而論的做法，是對于先賢的不敬，也是對于治學的不夠嚴謹。