寺廟銅鐘

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銅鼎的風(fēng)水作用

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談到銅鼎相信大家都不陌生，曾在教科書上我們就學(xué)習(xí)過司母戊大方鼎、四羊方尊這些課文，而鼎給我們印象為祭祀之用，其實初鼎是用來作為烹煮食物的器具，只是后來才演變成為了重要的禮器之一。從古至今銅鼎陪伴我們已經(jīng)走過3000多年了，它的寓意一直在變化，從從前的炊具，到后來的禮器，在到后來權(quán)利的象征，到現(xiàn)在的繁榮昌盛的代表，作為風(fēng)水飾品出現(xiàn)在我們視野里。而在后來鼎就成為了統(tǒng)治政治權(quán)利的重要象征，視為鎮(zhèn)國之寶和傳國之寶。有鎮(zhèn)宅之功效，所以被認為有風(fēng)水用途。

鼎，古代原是飪食器，后來變?yōu)橐彩恰懊髻F賤，別上下”等級制的標志。而鼎多數(shù)用來祭祀之用，正也是因為如此它和風(fēng)水扯上了關(guān)系，鼎是我國青銅文化的代表。銅寶鼎有什么特點中國成語中有“鐘鳴鼎食”和“一言九鼎”之說，反映了鼎在中國古代社會生活中的獨特地位。在古代被視為立國重器，它也象征著。鼎的體積大，且笨重。人們認為它能夠壓邪，所以從古至今中國人對鼎都有著一種鼎崇拜的意識。那么銅鼎在風(fēng)水上有什么作用呢？

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古代銅鐘金銅佛像造像工藝，一般是采用失蠟法和模具法鑄造，古代鑄造技術(shù)高超，造像的器壁較薄，用手敲擊時，聲音比較清脆、集中。作偽者不知道原物的重量，隨意鑄成，作偽的佛像，用手敲擊發(fā)的出的聲音混濁，過薄的聲音清脆而散。

溫故而知新；業(yè)精于勤，藝無止境，‘覺今是而昨非’。本廠善于云紋，龍紋，纏枝蓮紋等雕刻，也是香爐法器上主要紋飾，漢字是象形文字，甲骨文中的龍字便是大口、曲體的動物形象。在平面背景的依托下，圓雕的實體感減弱了，而更多地采納和利用繪畫及政府浮雕中的虛擬與錯覺來達到表現(xiàn)目的。龍字的讀音則是雷聲的模擬音。古人視龍為雷雨之神，《山海經(jīng)》中就有“雷澤有神，龍身而人頭。”

　　現(xiàn)代銅佛像跟古代銅佛像有一定的差別，雖然做工不可能像古代佛像那么精細美，但是材質(zhì)等也是古代人工技術(shù)無法達到的，也是具有非常好的收藏價值