銅鼓雕塑，是世界各國(guó)古代民族用于軍事、祭祀、娛樂(lè)的工具。據(jù)統(tǒng)計(jì)，到目前為止，我國(guó)是全世界珍藏古銅鼓多的國(guó)家之一，各級(jí)機(jī)構(gòu)共收藏了世界各種類(lèi)型、各個(gè)時(shí)代的古代銅鼓1300多件。這面有云雷紋銅鼓的鼓面直徑為165厘米，高67.5厘米，重達(dá)300多公斤。另外，全世界古老的銅鼓也出在我國(guó)。流行于四川、廣西、云南、貴州等省區(qū)和左江、右江、郁江、黔江、潯江流域一帶。宮中設(shè)置大量園林銅鼓雕塑的初意圖是用來(lái)防火的，但其實(shí)際存在的價(jià)值僅僅局限于消防，同時(shí)它還是宮內(nèi)大殿、庭院中不可或缺的陳列品。清代宮中各處陳設(shè)吉祥缸的質(zhì)地、大小、多少都要隨具體的環(huán)境而定。鎏金銅缸等級(jí)高，因此要設(shè)列在皇帝上朝議政的太和殿、保和殿兩側(cè)以及用于“御門(mén)聽(tīng)政”的乾清門(mén)外紅墻前邊。而在后宮及東西長(zhǎng)街，就只能陳設(shè)較小的銅缸或鐵缸了。

宮中設(shè)置大量園林銅鼓雕塑的初意圖是用來(lái)防火，但實(shí)際存在的價(jià)值僅僅局限于消防，故宮招財(cái)銅缸批發(fā)，它同時(shí)還是宮內(nèi)大殿、庭院中不可或缺的陳列品。清代宮中各處陳設(shè)吉祥缸的質(zhì)地、大小、多少都要隨具體的環(huán)境而定。鎏金銅缸等級(jí)高，因此要設(shè)置在皇帝上朝議政的太和殿、保和殿兩側(cè)以及用于“御門(mén)聽(tīng)政”的乾清宮外紅墻前邊，而在后宮及東西長(zhǎng)街，就只能陳設(shè)較小的園林銅鼓雕塑或鐵缸了。流行于云南省西南部的德宏、臨滄、西雙版納、西盟等地，是佤族、傣族和克木人所用的樂(lè)器。明清兩代550多年來(lái)，銅缸，故宮內(nèi)宮經(jīng)歷過(guò)較大的火災(zāi)20余次，平均每50年就會(huì)發(fā)生一次。的原因，既有天災(zāi)也有人禍。因此，故宮銅缸刻字，歷代封建統(tǒng)治者們十分恐懼宮廷內(nèi)火災(zāi)的發(fā)生，他們對(duì)于防火工作采取了一系列的嚴(yán)密措施。出于對(duì)防火的考慮，紫禁城在建造的過(guò)程中，鑾駕、紅本、實(shí)錄等庫(kù)（明代稱(chēng)“古今通集庫(kù)”）時(shí)，均是采用了硬山式黃琉璃瓦頂，四周?chē)裰氐拇u砌墻身，兩山安有琉璃搏風(fēng)，前后采用封護(hù)檐的做法，是木制構(gòu)建完全被包容其中，乾清宮、坤寧宮東西兩廡，相對(duì)應(yīng)的設(shè)置了兩道防火墻，南北長(zhǎng)11.6米，厚約7.7米，一旦兩宮發(fā)生火災(zāi)，便能夠起到阻隔火勢(shì)向兩廡及后宮蔓延的作用。