鷹笛有兩種，一種是藏族鷹笛，就是今天要介紹的，另一種是塔吉克族鷹笛，這兩種都是由鷹的翅膀骨的，一般用于獨(dú)奏。藏族鷹笛主要流行于西藏、青海、四川、甘肅省的藏族地區(qū)。有春播、上山、下山等曲目。藏鷹笛又叫做“龜鈴”，它是藏族地區(qū)的一項(xiàng)傳統(tǒng)樂(lè)器，迄今已有1700余年的悠久歷史。它的音色有很強(qiáng)的穿透力和力，但是我們?cè)谏町?dāng)中已經(jīng)很難見(jiàn)到真正的鷹笛。在藏民族的心目當(dāng)中，鷹是神鳥(niǎo)。傳說(shuō)中，鷹在生命的后時(shí)刻會(huì)沖著太陽(yáng)飛去，直到化為灰燼。因此，在地面上很難見(jiàn)到它的尸骨。不過(guò)，偶爾因?yàn)闅夂驑O端惡劣，雄鷹沒(méi)能飛過(guò)雪山而被凍死，人們才會(huì)在海拔4000米以上的雪山上發(fā)現(xiàn)它們的尸骨。

嘎烏盒是藏傳的祈禱法器的一種

嘎烏盒是藏傳的法器之一，可以用來(lái)避邪、、鎮(zhèn)宅和增福等。嘎烏，漢語(yǔ)為“佛盒”，一般用金、銀、銅制成，并雕飾有精美的圖案，有的甚至還鑲嵌松石、珍珠、珊瑚等寶石。嘎烏盒里面裝有泥塑或金屬制小佛像或經(jīng)卷，隨身佩帶，用來(lái)祈佛保佑平安吉祥。

轉(zhuǎn)經(jīng)筒在西藏非常常見(jiàn)，小編在此只做簡(jiǎn)單介紹。轉(zhuǎn)經(jīng)筒是藏傳的祈禱法器的一種，又叫“嘛呢”經(jīng)筒，嘛呢輪，分為手搖式和固定式兩種。手搖式轉(zhuǎn)經(jīng)筒也叫手搖嘛呢輪，用金、銀、銅皮制成，壓制著各種花紋圖案，并刻有六字真言。內(nèi)裝有經(jīng)卷。并裝有可轉(zhuǎn)動(dòng)的軸。轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)嘛呢輪，就等于誦經(jīng)一遍。

轉(zhuǎn)經(jīng)是藏傳信徒們懺悔往事、避難、修積功德的方式

固定式轉(zhuǎn)經(jīng)筒是指裝置在藏傳寺院里的經(jīng)筒。寺廟里的轉(zhuǎn)經(jīng)筒有大有小，一般有銅制和木制兩種，經(jīng)筒筒身刻有“唵、嘛、呢、叭、咪、吽”六字真言，里面裝有經(jīng)卷。依據(jù)藏傳的教律，凡轉(zhuǎn)動(dòng)經(jīng)筒一回，等于誦讀了一遍內(nèi)藏經(jīng)文。轉(zhuǎn)經(jīng)是藏傳信徒們懺悔往事、避難、修積功德的方式。

藏傳中，酥油燈是供奉神明時(shí)不可缺少的法器之一。使用酥油作為燃燒源的油燈就是酥油燈，西藏的寺院里常見(jiàn)的莫過(guò)于那一盞盞長(zhǎng)明的酥油燈。酥油燈在藏傳信徒心中有著十分重要的地位，是信徒們的精神之燈。除了在寺院，在藏族人家中，也能看到長(zhǎng)明不滅的酥油燈。無(wú)論是家中舉行念經(jīng)法事，還是為逝者作祭祀活動(dòng)，都要點(diǎn)上幾盞或上百盞酥油燈。