財(cái)神爺在漢族民間傳說(shuō)中是主管財(cái)源的神明，主要分為兩大類(lèi)：一是道教賜封，二是漢族民間信仰。道教賜封為天官上神，漢族民間信仰為天官天仙。 道教賜封并不稱(chēng)為財(cái)神，而是在所官職上加封神明。中國(guó)大乘佛里也有財(cái)神：北方多聞天王和善財(cái)童子。現(xiàn)代，為了迎合大家的心理需要，還推出了網(wǎng)絡(luò)財(cái)神和電子財(cái)神等。目前，中國(guó)民眾供奉的財(cái)神主要有七位，分別是：北朝時(shí)期河北曲周縣令李詭祖，端木賜（子貢：儒商之祖）、范蠡（浙商）、管仲（徽商）、白圭（晉商）、關(guān)公（關(guān)帝閣）、比干（文財(cái)神、冀商之祖）、財(cái)帛星君、趙公明。因此許多人為求心安理得，往往會(huì)擺放財(cái)神像在家里，期望求取好征兆。

      財(cái)帛星君李詭祖在漢族民間很受歡迎，他的繪像經(jīng)常與“?！薄暗摗薄皦邸比呛拖采窳性谝黄?，合起來(lái)為福、祿、壽、財(cái)、喜。增幅財(cái)神畫(huà)像文雅非凡，錦衣玉帶，頭戴朝冠，身穿紅袍，白臉長(zhǎng)須，面帶笑容，左手執(zhí)“如意”，右手執(zhí)“聚寶盆”。身后二童子為他打著日月障扇。左青龍，右虎，口吐孔錢(qián)和元寶，顯得這位財(cái)神爺神通廣大，有取之不盡用之不竭，源源而來(lái)的金印財(cái)寶。文財(cái)神，民間所指甚多，如：范蠡、財(cái)帛星君和福祿壽三星中的祿星等。

       財(cái)神爺擺放位置是怎么樣的?

      1.邪財(cái)神如四面佛之類(lèi)，必須供奉在屋外，如花園、天臺(tái)空曠之地、露臺(tái)外、窗外或門(mén)外空地，方可制煞招財(cái)。切忌安放在廳中神翕之內(nèi)或房間內(nèi)，更不可與觀音、佛祖、關(guān)帝、祖先并列，否則兇災(zāi)現(xiàn)。

      2.武財(cái)神如關(guān)公或趙公明，必須面對(duì)大門(mén)屋外，既可招財(cái)，又可鎮(zhèn)宅保平安，當(dāng)可平安是福，財(cái)源廣進(jìn)。

      3.文財(cái)神應(yīng)放在近門(mén)處之左右二方位置，不論是福祿壽三星抑或財(cái)帛星君必須面對(duì)自己屋內(nèi)，方能財(cái)源廣進(jìn)。反之面對(duì)大門(mén)，自會(huì)送財(cái)出屋外，小心為要。

       在命祿的計(jì)算中，有三顆星特別重要，分別是天福星、天祿星、天壽星。

       天福掌管人生的福澤，即生命是安穩(wěn)和享受;天祿掌管財(cái)帛，人間的財(cái)富由它控制;天壽掌管健康和壽元。

       其三星的靈氣具體化，就是福星公、祿星公、壽星公。供奉的他們的原則就是三個(gè)一起供奉，他們只保正財(cái)，同時(shí)以武職為主的行業(yè)，效果也很差。

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