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發(fā)布時(shí)間:2020-10-30 05:46  







提倡用鮮花文明祭祀,禁止在公墓內(nèi)燃放、焚燒大型的用品

提倡用鮮花文明祭祀,禁止在公墓內(nèi)燃放、焚燒大型的用品及衣物、家具等。墓區(qū)內(nèi)禁止焚燒錫箔、等祭祀品,應(yīng)到墓園的焚燒點(diǎn)焚燒,如不遵守規(guī)定,造成人身財(cái)物損失的,除自行承擔(dān)本身的損失外,還須承擔(dān)對(duì)毀損公共財(cái)物及他人損失的相關(guān)責(zé)任和賠償。

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這些因素必須具有,并且符合各風(fēng)水山的要求

這些因素必須具有,并且符合各風(fēng)水山的要求。四、公墓(陵園)的風(fēng)水的明堂也是非常重要的。明堂的大小、高低,水的方位、遠(yuǎn)近等。還有風(fēng)水地的地基很多是人造的,必須弄清地基情況等。上面這些方面綜合考慮,各方面因素相互平衡,根據(jù)風(fēng)水原理,便可初步的確定墓園水地的位置。有了風(fēng)水的位置,便可進(jìn)一步看看該風(fēng)水地是否符合風(fēng)水的理氣。風(fēng)水的理氣主要考慮該風(fēng)水地是否符合所要葬或?qū)⒁岬娜说拿戆俗?,風(fēng)水的座向分金如何?各房砂的方位如何?水的來去方位及如何選擇放水方位、后土神方位等,各方?jīng)_煞等。

另外,平地同樣要講究,別以為只有山地墓園(陵園)才講究風(fēng)水,平地墓園(陵園)同樣講究,只不過平地風(fēng)水的相法不同而已,若需了解這方面的知識(shí),可參考本堂的陰宅學(xué)堂。


鐘山古稱“龍山”,早在江東末年,被諸葛亮孫權(quán)等政治家視為“龍

面積達(dá)30多平方公里的鐘山風(fēng)景區(qū),幾乎就是當(dāng)年明孝陵的整個(gè)范圍。在這處龐大的帝陵區(qū)域內(nèi),設(shè)計(jì)者將整座鐘山以及部分水面作為重要的“風(fēng)水”景觀,一齊納入孝陵的建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)中,從而實(shí)現(xiàn)了“因山為陵”、“天人合一”的中國帝陵建筑傳統(tǒng)和文化理念。鐘山古稱“龍山”,早在江東末年,已被諸葛亮、孫權(quán)等政治家視為“龍?bào)础敝?,朱元璋作為大明開國之君,更不會(huì)放過這塊寶地,自然會(huì)擇金陵“龍脈”為葬地。


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