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為何近代道教不顯而佛門鼎盛呢？

門檻低，是貓是狗給錢就能進，不給錢也行，只能當個外圍，在深圳一年多，接觸到的各行各業(yè)的老板，基本上都信佛，猜猜他們的行事風格是什么？“吃喝抽坑蒙偷”，所謂的“贖罪卷”放生活動更是大受歡迎，隔三差五的有“上師”駕臨深圳了，必然會有浩浩蕩蕩的放生活動，信徒奔向菜市場，三千五千的青蛙甲魚螃蟹，在海邊集結(jié)好，租上海船直奔大海，進入海中在“上師”慈祥的目光中向海中傾倒，活動結(jié)束之后仿佛能夠看到天空中刷新出一條條系統(tǒng)提示“您放生了一只甲魚，罪惡值-5”“您放生了一只青蛙，罪惡值-1”“您放生了??”-1-2-1-5-5-1??，這樣的體驗哪是道教能給的？符的畫法雖有多種多樣，但一般可分為通靈修真、療疾祛病、制煞、祈福保安這幾大類。

值得一提的還有手辦，的周邊多多啊，佛珠佛牌什么的就不說了，我看到的有人架子上擺著大大小小的石頭，人家介紹都是“上師”開了光，然后被他“請”回來的，當然了，除了石頭還“請”了“上師”的照片來供奉?？纯?，這種意識道教能比得上？迪士尼都不行啊。

要知道，現(xiàn)在社會用戶為王，一點用戶體驗都不講，動不動就是“你先把這個讀了”要不就是“愛信信不信滾，別打擾老子飛升”，不迎合用戶需求，怎么占據(jù)市場？

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“源易緣”雖然不知道，哈將陳奇的師父是誰，但從鄭倫的師父度厄真人處推測，陳奇的道根也應在道教。

但后來，為何兩人后來成為的兩門神金剛呢？更的說法，就來自中國明代的神魔小說《封神演義》。

姜太公在“封神榜”中寫的很清楚，鄭倫棄紂歸周，督糧盡瘁，盡職盡責……陳奇雖逆天命，然忠節(jié)于國，精神可嘉……敕封兩人鎮(zhèn)守西釋山門、宣布教化、保寶，為哼哈二將。

在網(wǎng)絡中也有說法稱，在世時，兩人各逞奇術(shù)，各顯神通，誰也不不服誰。死后，兩人繼續(xù)鬧個不停，后來找到如來佛祖評理，如來發(fā)揮兩人的長處和優(yōu)勢，說服二人后，吸納于，鎮(zhèn)守靈山山門。

也有讀者注意到，有些寺廟里的山門里是四位天王：他們分別是增長天王魔禮青、廣目天王魔禮紅、多聞天王魔禮海、持國天王魔禮壽。

哼哈二將與四大天王區(qū)別在哪里？

“源易緣”查閱資料發(fā)現(xiàn)，四大天王是的天神，俗稱“四大金剛”；哼哈二將，原來都是金剛力士。也是鎮(zhèn)守山門的兩位警衛(wèi)大神，或者叫把門將軍。