展覽文化，我們應(yīng)該學(xué)大唐。國(guó)力強(qiáng)盛是一方面，藝術(shù)修養(yǎng)又是另一方面。隨時(shí)隨地的崇文善武，將大唐的強(qiáng)大以音、色、律等形式傳遞到各地，令世人景仰。其一是任何一個(gè)美的客觀存在都是在特定環(huán)境中實(shí)現(xiàn)的，好的設(shè)計(jì)必然是在充分研究'街坊四鄰'、四周環(huán)境后的產(chǎn)物，必須與環(huán)境在形式上達(dá)到'相得益彰'：其次是任何一個(gè)好的設(shè)計(jì)都不會(huì)造成環(huán)境污染，都得符合'可持續(xù)發(fā)展'基本國(guó)策的要求。無(wú)處不在的邊鼓聲聲、吟詩(shī)頌唱，更是讓大唐人感受到陽(yáng)光普照大地、生活像詩(shī)般美妙，從而創(chuàng)造出一個(gè)的大唐盛世。在展覽會(huì)中，展臺(tái)可以說(shuō)是一個(gè)企業(yè)的名片，展臺(tái)的大小、設(shè)計(jì)、外觀必須盡善盡美，符合競(jìng)爭(zhēng)標(biāo)準(zhǔn)。

未來(lái)的展覽，具有創(chuàng)新思維的企業(yè)，他們會(huì)將展覽進(jìn)行時(shí)空上的延展，變參展為自我組展。而一旦具有此能力的企業(yè)，他們根本不需要尋找和等待組展方的安排；隨時(shí)隨地，任意組合同行，任意選擇場(chǎng)地，便可自辦一場(chǎng)豐富多彩、效果顯著的自我主題展。展覽，很多時(shí)候成為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，與其它營(yíng)銷方式彼此不搭邊。如需要獲取華東地區(qū)的市場(chǎng)，就需要在華東地區(qū)的主要城市進(jìn)行品牌策劃，針對(duì)華東地區(qū)的特點(diǎn)而有針對(duì)性的進(jìn)行策劃。在展覽會(huì)中，展臺(tái)可以說(shuō)是一個(gè)企業(yè)的名片，展臺(tái)的大小、設(shè)計(jì)、外觀必須盡善盡美，符合競(jìng)爭(zhēng)標(biāo)準(zhǔn)。

顏色的巧妙運(yùn)用可以讓展區(qū)更加醒目、空間造型可以讓展區(qū)卓爾不群。在裝修材質(zhì)的設(shè)計(jì)上同樣有很多文章可以做，一些可以重復(fù)使用的展具可以提前設(shè)計(jì)和制作，能讓實(shí)際效果和預(yù)算達(dá)到比較好的平衡。一個(gè)先進(jìn)適用的會(huì)展場(chǎng)館條件無(wú)更是舉辦會(huì)展活動(dòng)的硬件基礎(chǔ)會(huì)展場(chǎng)館經(jīng)營(yíng)的準(zhǔn)確定位是會(huì)展業(yè)發(fā)展必不可少的前提。所以，選擇一家有創(chuàng)意的設(shè)計(jì)公司，多預(yù)算一些設(shè)計(jì)費(fèi)用是劃算的。作為美妝行業(yè)，展區(qū)視覺(jué)的高美觀呈現(xiàn)應(yīng)該是行業(yè)的基本特征和要求。

作為工程的展臺(tái)設(shè)計(jì)，其牢固性，安全性、時(shí)效性、經(jīng)濟(jì)性等質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，比較直觀并有詳實(shí)的數(shù)據(jù)可考，然而展示設(shè)計(jì)作為藝術(shù)，其標(biāo)準(zhǔn)的把握就沒(méi)有那么簡(jiǎn)單，展示設(shè)計(jì)藝術(shù)形象的個(gè)別性、美感的主觀性、藝術(shù)的獨(dú)創(chuàng)性往往搞得似乎“公說(shuō)公有理，婆說(shuō)婆有理”。參加展覽會(huì)是企業(yè)拓展市場(chǎng)的重要組成部分，應(yīng)被列入市場(chǎng)整體計(jì)劃之中。但是，人們心靈是相通的，它們都不能違背人對(duì)藝術(shù)創(chuàng)造的普遍性規(guī)律，卻也是真實(shí)的，其綜合的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)還是能夠找到的。