1982年2月，中國美術(shù)家協(xié)會提出《關(guān)于在全國重點城市進(jìn)行雕塑建設(shè)的建議》，經(jīng)批準(zhǔn)，同年8月，由城市建設(shè)、和中國美術(shù)家協(xié)會共同召開了全國城市雕塑規(guī)劃、學(xué)術(shù)會議，并成立全國城市雕塑規(guī)劃組和全國城市雕塑藝術(shù)會，全國城市雕塑創(chuàng)作活動，雕塑創(chuàng)作活動由此進(jìn)入了一個新的階段。雕塑工作者總結(jié)了1958年“大躍進(jìn)”期間不顧藝術(shù)質(zhì)量，濫造大型雕塑和“”期間大造像的兩次教訓(xùn)，提出積極穩(wěn)步的方針：制定規(guī)劃，進(jìn)行試點，陸續(xù)建造了一批城市雕塑，包括紀(jì)念碑雕塑、園林裝飾雕塑等。從1949年中華人民共和國建立到1984年，已建立室外大型雕塑326座，其中大部分是1976年以后所創(chuàng)作的，對美化環(huán)境、改變城市景觀起了重要的作用。

    雕塑的產(chǎn)生和發(fā)展與人類的生產(chǎn)活動緊密相關(guān)，同時又受到各個時代、哲學(xué)等社會意識形態(tài)的直接影古園雕塑藝術(shù)響。在人類還處于舊石器時代時，就出現(xiàn)了原始石雕、骨雕等。雕塑是一種相對的藝術(shù)，傳統(tǒng)的觀念認(rèn)為雕塑是靜態(tài)的、可視的、可觸的三維物體，通過雕塑訴諸視覺的空間形象來反映現(xiàn)實，因而被認(rèn)為是典型的造型藝術(shù)、靜態(tài)藝術(shù)和空間藝術(shù)。

雕塑按其功能，大致還可分為紀(jì)念性雕塑、主題性雕塑、裝飾性雕塑、功能性雕塑以及陳列性雕塑五種。

     紀(jì)念性雕塑  所謂紀(jì)念性雕塑是以歷史或現(xiàn)實生活中的人或事件為主題，也可以是某種共同觀念的紀(jì)念。用于紀(jì)念重要的人物和重大歷史事件。

     主題性雕塑  主題性雕塑顧名思義，它是某個特定地點、環(huán)境、建筑的主題說明，它必須與這些環(huán)境有機地結(jié)合起來，并點明主題，甚至升華主題，使觀眾明顯地感到這一環(huán)境的特性。

     裝飾性雕塑   裝飾性雕塑是城市雕塑中數(shù)量比較大的一個類型，這一類雕塑臺灣的各種裝飾性雕塑 (15張) 比較輕松、歡快 ，帶給人美的享受，也被稱之為雕塑小品。

     功能性雕塑  功能性雕塑是一種實用雕塑，是將藝術(shù)與使用功能相結(jié)合的一種藝術(shù)，這類雕塑也是從你的私人空間如“臺燈座”，到公共空間如“游樂場”等無所不在。

     架上雕塑     陳列性雕塑又稱架上雕塑，由此可見尺寸一般不大。它也有室內(nèi)、外之分，但它是以雕塑為主體充分表現(xiàn)作者自己的想法和感受、風(fēng)格和個性，甚至是某種新理論、新想法的試驗品。