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鎮(zhèn)平縣伊鵬程石雕廠主營產(chǎn)品:人物雕像、石雕觀音、各類石雕動(dòng)物、石牌坊、石欄桿、景觀石風(fēng)景石等。精雕巧刻,造型逼真,選擇所述石雕工藝品,會(huì)使您的庭園、廠區(qū)、湖畔、寺院、賓館、旅游區(qū)或風(fēng)景點(diǎn)增添美的藝術(shù)色彩,頗受廣大觀賞者的稱贊和客戶的信賴。
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石雕觀音佛像造型有哪幾種
觀世音菩薩相貌端莊慈悲,手持楊柳凈瓶,普救人間疾苦,并有三十三化身。
也就是說,石雕觀音佛像造型有三十三種。如:楊柳觀音、龍頭觀音、持經(jīng)觀音、圓光觀音、游戲觀音、白衣觀音、蓮臥觀音、瀧見觀音、施藥觀音、魚籃觀音、德王觀音、水月觀音、一葉觀音、青頸觀音、威德觀音、延命觀音、眾寶觀音等等。
部分石雕觀音佛像造型介紹:
楊柳觀音:又稱藥王觀音,左手結(jié)施無畏印,右手持楊柳枝。若修楊柳枝藥法,可消除身上之眾病。
龍頭觀音:因駕乘龍頭,故稱龍頭觀音。蓋以龍為獸中,比喻觀音之威神。一般流布之像皆為跏坐或站立于龍頭上。
持經(jīng)觀音:三十三觀音之一。因手持經(jīng)卷故名。相當(dāng)于《法華經(jīng)·普門品》所載,“應(yīng)以聲聞身得度者,即現(xiàn)聲聞身而為說法”之觀音化身。
德王觀音:德王觀音坐于巖畔,右手持菩提葉,表示三十三化身之梵王身,象征著官祿。
石雕人物的另外一個(gè)重大的意義就是對城市景觀建設(shè)提升了度和文化品位。石雕人物自古傳承至今,在歷史的場合中不曾間斷,古代的人物石雕大多數(shù)以豐腴唯美,胸部可見肌肉凸起,天王力士石雕的雞肉干尤為突出,這就是典型的例子。
古代人物石雕的腐蝕花紋起伏流走自然,是現(xiàn)代服飾的,古代的腐蝕比較復(fù)雜,一種別樣的美,更富有古代時(shí)期的時(shí)代美。古代人物石雕的意義主要表現(xiàn)在寫實(shí)、寫真,通用雕刻的手法將各個(gè)時(shí)代階段的人物描述記錄下來,比如舞伎、武士、樂士等等,這些都是代表每個(gè)時(shí)代的一種習(xí)俗和的劃分。
石雕孔子像的意義體現(xiàn)了人道精神,向人們傳達(dá)了孔子的儒家學(xué)說。在中國常見的石雕孔子像一般以玉石雕刻而成,顏色樸實(shí)而平凡,就像孔子的良好品質(zhì),預(yù)示著人們對孔子真誠的向往,制作雕像的玉石一般都是耐腐蝕經(jīng)久不衰的,就像孔子留給后世的良言警句。石雕孔子像的意義在于孔子的雕像可以影響人們內(nèi)心的觀念,引起人們對孔子的思念,傳達(dá)孔子的儒家思想正是人們制作石雕孔子像的根本原因,對于青少年健康人格的塑造、人類社會(huì)的健康發(fā)展都具有非凡的意義。
校園雕塑與所有的校園物質(zhì)景觀一樣,積淀著歷史、傳統(tǒng)、文化和社會(huì)的價(jià)值,蘊(yùn)含有巨大的潛在教育意義。校園雕塑通過被解讀,使學(xué)生不僅掌握一定群體的環(huán)境知覺,而且同時(shí)從雕塑作品中領(lǐng)會(huì)特定文化的設(shè)計(jì)思想、態(tài)度、情感和價(jià)值觀,受到潛移默化的影響。
校園雕塑大都運(yùn)用抽象與象征、隱喻和悖論的手法表現(xiàn),特別是我國的校園雕塑,一般具有紀(jì)念性、象征性、激勵(lì)性、裝飾性等特點(diǎn),突出思想審美、重視德育潛化,或著重表現(xiàn)人類的智慧和對真善美永恒的追求。