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保護性建筑規(guī)劃應(yīng)盡可能削減對遺址本體的擾動,以及對原有景觀的改動,假如對文化古跡加以過多的干涉,比如將現(xiàn)已坍毀的古城墻修整一新,上加額枋而成杠架,四周用斗木共后尾層層疊起支持下檁,構(gòu)成井架構(gòu)造來承載殿頂,或者將尚無坍毀風(fēng)險的青瓦古建筑落架大修,古跡的補葺是一項非常復(fù)雜的工程,不只需求保護者有精深的補葺技能,更要有先進的保護理念和對有關(guān)工作原則的準(zhǔn)確掌握。
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更高一級臺基,即須彌座,又名金剛座,“須彌”是古印度神話中的山名,相傳位于世界中心,系宇宙間較高的山,日月星辰出沒其間,三界諸天也依傍它層層建立。須彌座用作佛像或神龕的臺基,用以顯示佛的崇高偉大。我國古建筑采用須彌座表示建筑的級別。一般用磚或石砌成,上有凹凸線腳和紋飾,臺上建有漢白玉欄桿,常用于宮殿和寺院中的主要建筑。
?關(guān)于古建筑的修繕與維護包括一下幾個方面
地仗修復(fù),地仗層在古建油漆彩繪中實為重要,因年久失修,灰皮脫落,應(yīng)去重做地仗。但有灰皮基本完好,個別處損壞,應(yīng)找補地仗,應(yīng)根據(jù)具體情況確定施工方案。修補舊地仗:是一項很多的技術(shù)處理過程,它要求細心認(rèn)真要把破損的地仗清除干凈,又要保證好的地仗不受損壞,要成圓潤的曲線,避免成折線和死尖角。搭接茬應(yīng)采用分層搭接的方法進行,每層搭接應(yīng)在2-3厘米,通灰茬搭接、使麻搭接、壓麻灰搭接、中灰、細灰搭茬完成修復(fù)工作。
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我國古代石雕藝術(shù)建筑與科學(xué)、美學(xué)的完好結(jié)合,是研究我國建筑的關(guān)鍵;相比之下,須彌臺、石欄桿、石雕龍柱被這幾部分的光輝所掩蓋,成為了名副其實的“承托者”,園林石雕是“凝固的音樂”它有強烈的暗示作用,對社會心理的作用非常大,建筑史可以與人對話的,它能表現(xiàn)中華民族的風(fēng)貌,石雕龍柱逐漸發(fā)展成為橋頭設(shè)置的小型裝飾建筑品。
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