武漢長(zhǎng)樂(lè)圓滿(mǎn)有限公司以將心比心的態(tài)度為客戶(hù)提供尊貴高品質(zhì)白事關(guān)懷服務(wù)，并不斷的向市場(chǎng)進(jìn)行推廣傳播?！　」颈局?guī)范服務(wù)、親情服務(wù)、文化服務(wù)的理念，遵循真誠(chéng)。樸實(shí)、親切、專(zhuān)業(yè)、誠(chéng)信的殯儀服務(wù)風(fēng)格，以人為本，孝德至上、親情至上的服原則，全心全意為逝者提供高品質(zhì)白事全程策劃及代理喪儀活動(dòng)?！　∥覀儗⒑褪耪呒覍僖黄馂橛H人的圓滿(mǎn)送終，為逝者家屬做到讓喪事不再是難事，讓親人走好人生的最后一程。自五十年代我國(guó)提倡火葬以來(lái)，火葬這種新的葬禮形式已逐漸為人民群眾所接受。

使用靈車(chē)進(jìn)行遺l體運(yùn)送時(shí)，通常需要遺l體袋、棺材和棺材罩。

遺l體袋：是為了更快、方便、快捷的移走尸l體和對(duì)逝者的尊重，殯儀館、醫(yī)院、消防、公安等單位必不可少的裝運(yùn)工具，具有攜帶方便，承重強(qiáng)度高、密封性好、防滲漏等特點(diǎn)。具有使用強(qiáng)度好、防滲漏、耐寒冷、保溫、環(huán)保、方便裝入和抬運(yùn)、制作美觀大方、攜帶方便等特點(diǎn)。如不能在體現(xiàn)經(jīng)辦人與逝者關(guān)系的，必須由機(jī)關(guān)出具相應(yīng)的親屬關(guān)系證明，配偶可提供證及復(fù)印件作為親屬關(guān)系證明，復(fù)印件大小為A4紙。

棺材：分為紙棺和木棺。

紙棺：采用高強(qiáng)度瓦楞紙及蜂窩紙制品，外觀莊重典雅，無(wú)l毒無(wú)害，性能質(zhì)感都與國(guó)內(nèi)傳統(tǒng)木棺相似。

木棺：傳統(tǒng)木棺。

提示：由于不同殯儀館的火化爐對(duì)棺材有不同的要求，因此選購(gòu)前務(wù)必先了解清楚。

棺材罩：棺材罩也叫靈棚，棺材外面的一個(gè)布套，出喪時(shí)用以遮蔽棺材之物。

　　殯葬習(xí)俗和殯葬文化是生者為死者而建立、形成、發(fā)展起來(lái)的習(xí)俗和文化，這是社會(huì)習(xí)俗和文化的重要組成部分，所以通過(guò)殯葬文化的發(fā)展，也可以反映出長(zhǎng)期受制于社會(huì)傳統(tǒng)的文化發(fā)展。下面武漢殯葬服務(wù)的小編就跟大家介紹一下，殯葬的發(fā)展歷程。

　　隨著社會(huì)的不斷發(fā)展和進(jìn)步，人類(lèi)由開(kāi)始的原始人類(lèi)發(fā)展到現(xiàn)在的文明人類(lèi)，所有的東西都在悄悄的發(fā)生改變，但是有些東西在歷史的洪流中生存下來(lái)，比如殯葬，人類(lèi)為了滿(mǎn)足社會(huì)心理需求，所以就出現(xiàn)了現(xiàn)在的殯葬服飾文化、公墓文化、殯儀館建筑文化、殯葬設(shè)備和技術(shù)等等，現(xiàn)在的殯葬服務(wù)變得越來(lái)越豐富，這些都是與科技的發(fā)展和文明的進(jìn)步離不開(kāi)關(guān)系。（四）登記手續(xù)經(jīng)辦人和骨灰撒?；顒?dòng)參加人證明及復(fù)印件，每個(gè)證的復(fù)印件須正反兩面復(fù)印在一張A4紙上。

　　最開(kāi)始的殯葬來(lái)源就是因?yàn)樵既藢?duì)于死去的人，心中不忍呢，于是才出現(xiàn)了殯葬，有關(guān)專(zhuān)家曾說(shuō)過(guò)，其實(shí)殯葬是人類(lèi)自我意識(shí)達(dá)到高度清晰的產(chǎn)物。走到現(xiàn)在的文明社會(huì)，葬禮變得越來(lái)越繁瑣，這也是體現(xiàn)出生者對(duì)于死者的尊重。因?yàn)槔先藶榱藘号盍艘惠呑樱嚼狭?，死去了，結(jié)果沒(méi)有一個(gè)像樣的葬禮，這是對(duì)老人的不尊敬，別人也會(huì)說(shuō)生者不孝順。所以殯葬就是滿(mǎn)足人的一種心理需求。高l檔火化爐的爐膛是平板設(shè)計(jì)的，可以讓遺l體在燃燒的過(guò)程中始終保持平衡原狀。

葬禮是四大禮儀之中的最后一項(xiàng)，葬禮既是對(duì)逝者的尊敬和緬懷，也能讓生者通過(guò)舉辦葬禮去悼念已經(jīng)去世的人，葬禮是一個(gè)有紀(jì)念意義的事情，同時(shí)也是一個(gè)非常嚴(yán)肅，有著很多忌諱的事情，那么葬禮的主要流程有哪些呢？開(kāi)展預(yù)約上門(mén)指導(dǎo)服務(wù)，根據(jù)喪屬需求，在雙方約定的時(shí)間內(nèi)，由殯儀服務(wù)員上門(mén)指導(dǎo)開(kāi)展家庭悼念活動(dòng)。下面小編就結(jié)合武漢白事一條龍，給大家簡(jiǎn)析一下舉辦葬禮的流程有哪些。

首先首先是移尸，在確定老人已經(jīng)死亡的情況下，由幾人將逝者抬到靈堂中安放，以便于接下來(lái)的祭奠事宜；

第二步是報(bào)喪，即在確定老人死后，盡快的告知親朋好友來(lái)參加葬禮，以及對(duì)逝者的悼念，根據(jù)親友的居住距離，可以就具體情況選擇登門(mén)告知或者是電話(huà)通知；

第三步是化妝，即為死者整理儀容和妝容，需要為逝者擦洗身子，并且換上整潔的壽衣，梳好頭發(fā)整理面部的儀容；

第四步是訃告，屬于比較正式的通知親友近鄰，逝者去世的消息，以便于親友們知道具體的祭奠時(shí)間，以及參加悼念前的準(zhǔn)備事宜；

第五步是追悼會(huì)，一般是在靈堂中進(jìn)行的，吊唁者在中間，親屬在前排，追悼會(huì)會(huì)有一系列的悼念事宜，在追悼會(huì)上，參加悼念的人員切忌說(shuō)忌語(yǔ)或是露出微笑的表情，這既是對(duì)逝者的不尊敬，也是對(duì)其親朋的不尊重。

　葬法和葬式受自然環(huán)境、生存、形態(tài)、文明程度以及宗教信仰的影響大些，而葬制則主要受社會(huì)形態(tài)、社會(huì)意識(shí)的影響。

　　1．單身葬。這是最原始最通行的規(guī)制之一。首先是由自然規(guī)律決定的。因?yàn)槿舜蠖嗍且粋€(gè)一個(gè)地死去，自然也就一個(gè)一個(gè)地安葬。嚴(yán)格按照民l政部《殯儀接待服務(wù)》等7項(xiàng)殯葬服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)、《公墓祭掃接待服務(wù)》等5項(xiàng)公墓服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)和我省《殯儀服務(wù)操作規(guī)范》等6個(gè)殯葬職業(yè)規(guī)范要求開(kāi)展殯葬服務(wù)，各職業(yè)服務(wù)人員能準(zhǔn)確宣傳殯葬政策、客觀介紹服務(wù)內(nèi)容、熟練辦理殯葬業(yè)務(wù)。但后世單身葬失去了它的位置，其中有些客觀因素，單身葬不如合葬省工省地等，但起決定作用的是社會(huì)意識(shí)，是起支配社會(huì)地位的結(jié)果。

　　2．叢葬。是指多個(gè)死者安葬在一具棺木、一窟墓穴中，它的特點(diǎn)就是好多人安葬在一起。叢葬可分出幾種類(lèi)型，一是同性而葬，指許多相同性別的人安葬在一起，一是男女分邊合葬，即男女葬一處，但依性別劃界線(xiàn)。這兩種叢葬透露著氏族社會(huì)的信息，那時(shí)的社會(huì)建立起來(lái)的只是雜婚的對(duì)偶類(lèi)的婚姻關(guān)系。后人可以為逝者做的事情其實(shí)不多，為老人選擇一個(gè)好的墓地就是其中一件非常重要的事。

　　另外，這種叢葬也可能是同一氏族的合葬，即“聚族而葬”。叢葬有一次完成的，有的則是第·一次單身葬，第二次揀骨叢葬。我國(guó)新石器時(shí)代仰韶文化的西部半坡類(lèi)型、東部河南廟底溝類(lèi)型墓葬中部有叢葬的遺跡。四川西禮州新石器時(shí)代遺址流行的豎穴土坑墓為二次揀骨的叢葬，有的一墓入葬者多達(dá)40余人。樸實(shí)、親切、專(zhuān)業(yè)、誠(chéng)信的殯儀服務(wù)風(fēng)格，以人為本，孝德至上、親情至上的服原則，全心全意為逝者提供高品質(zhì)白事全程策劃及代理喪儀活動(dòng)。

　　對(duì)叢葬的起因，還有一種觀點(diǎn)，即認(rèn)為叢葬者是同一氏族中相近時(shí)，墓內(nèi)的死者。侗族的喪俗就是在寨外建一座小瓦屋或木皮小屋作停棺場(chǎng)，然后叢葬。

　　3．合葬。人類(lèi)從氏族社會(huì)進(jìn)入階級(jí)社會(huì)以后，婚姻制度也有新的發(fā)展，由雜婚、對(duì)偶婚發(fā)展到了專(zhuān)偶婚，即一夫一妻和一夫 多妻(一妻多夫)的婚姻，隨之合葬也就出現(xiàn)了。合葬是指有婚姻關(guān)系的死者合葬在一起，如夫妻合葬。有關(guān)合葬制的《禮記》等先秦文獻(xiàn)認(rèn)為始于周公，而事實(shí)可能民間商代就有夫妻合葬的遺址被發(fā)掘出來(lái)，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代合葬也是常見(jiàn)的。《詩(shī)經(jīng)．王風(fēng)·大車(chē)》有“生則異室而居，死則同穴而葬”?？脊耪哒J(rèn)為：夫婦合葬的普遍流行是西漢中期以后。樂(lè)府詩(shī)《焦中卿妻》有句云： “兩家求合葬。是指多個(gè)死者安葬在一具棺木、一窟墓穴中，它的特點(diǎn)就是好多人安葬在一起。合葬華山旁”。