天津市民族樂(lè)器廠二分廠是以藏族樂(lè)器和各種少數(shù)民族樂(lè)器為主的民族樂(lè)器生產(chǎn)制造企業(yè)。兼營(yíng)制作國(guó)內(nèi)各種民族樂(lè)器。該企業(yè)產(chǎn)品主要銷往西藏、青海、四川、云南等省。同時(shí)出口美國(guó)、日本、南非、智利等國(guó)。廣泛受到贊譽(yù)和好評(píng)。

馬頭琴一種兩弦的弦樂(lè)器,有梯形的琴身和用馬頭裝飾的琴柄,為蒙古族人民喜愛的樂(lè)器。中國(guó) 蒙古 族民間拉弦樂(lè)器。蒙古語(yǔ)稱"綽爾"。琴身木制，長(zhǎng)約一米，有兩根弦。共鳴箱呈梯形，馬皮蒙面。作為蒙古族民間的一種兩弦樂(lè)器，馬頭琴是草原上代表性的弓弦樂(lè)器。聲音圓潤(rùn)，低回宛轉(zhuǎn)，音量較弱。相傳有一牧人懷念死去的小馬，取其腿骨為柱，頭骨為筒，尾毛為弓弦，制成二弦琴，并按小馬的模樣雕刻了一個(gè)馬頭裝在琴柄的頂部，因以得名。

馬頭琴是中國(guó)少數(shù)民族蒙古族拉弦樂(lè)器，因?yàn)榍俚纳厦娴裼旭R的頭像而得名為馬頭琴。馬頭琴歷史悠久，從唐宋時(shí)期拉弦樂(lè)器奚琴發(fā)展演變而來(lái)。成吉思汗時(shí)已流傳民間。由于流傳的地區(qū)不同，它的造型、名稱等也會(huì)有不同。在內(nèi)蒙古西部地區(qū)稱作“莫林胡兀爾”,而在內(nèi)蒙古東部的呼倫貝爾盟、哲里木盟、昭烏達(dá)盟則叫做“潮爾”。指法折疊左手虎口自然張開，拇指微扶琴桿，在低把位上，用食指、中指的指甲根部頂弦，無(wú)名指、小指采用指尖頂弦，小指在演奏中非常重要，它常從外弦下面伸進(jìn)去頂里弦。 還有“胡兀爾”、“胡琴”、“馬尾胡琴”、 “弓弦胡琴”等叫法。除內(nèi)蒙古外，遼寧、吉林、黑龍江、新疆等地的蒙古族也有流行。

馬頭琴是一種演奏技巧頗為復(fù)雜的樂(lè)器，必須注意各部位正確的互相協(xié)調(diào)，用弓時(shí)右手持弓法雖與二胡相似，但卻有差別，由于馬頭琴是多股尼龍弦，右手要使馬頭琴發(fā)出純正的樂(lè)音，所需的力氣要比二胡大的多，同時(shí)需要無(wú)名指和小指施加不同的壓力。現(xiàn)代的馬頭琴曲中，已引入了小提琴的許多弓法和技法，大大豐富了表現(xiàn)力。要養(yǎng)成按規(guī)定指法來(lái)演奏的習(xí)慣，熟悉琴的把位和音位，逐漸達(dá)到“觸弦即準(zhǔn)”的程度。

馬頭琴的左手按弦與其它拉弦樂(lè)器不同，虎口微張開，拇指微扶琴桿，食指和中指是用指甲蓋頂弦，無(wú)名指用指尖靠近小指一側(cè)頂弦，小指則從外弦下面用指尖頂弦，同時(shí)由于其獨(dú)特的演奏和特殊的技巧，才會(huì)使馬頭琴音樂(lè)別具一格。

扎木年的歷史也很悠久哦!

扎木年

扎木年的歷史也很悠久哦！我國(guó)藏族的傳統(tǒng)樂(lè)器。根據(jù)史料記載是藏文古代文獻(xiàn)《西藏王統(tǒng)紀(jì)》中，松贊干布賜宴時(shí)曾有藝人演奏樂(lè)器的記載，判斷出它是由傳來(lái)的，距今已有1000多年的歷史了。也有學(xué)者考察認(rèn)為是傳統(tǒng)樂(lè)器。傳統(tǒng)的扎木年，由共鳴箱、琴頭、琴桿、弦軸、馬子和琴弦等部分組成，在藏族民間這些部分還有其俗稱。多使用桑木、紅木、核桃木、木制作，以紅木制品為佳。制作一把傳統(tǒng)手工馬頭琴，從選木料到設(shè)計(jì)繪圖，從鋸木到精工雕琢，從上色到不斷調(diào)音，往往需要兩到三個(gè)月的時(shí)間，有可能更長(zhǎng)……年近不惑的蒙古族馬頭琴匠人騰龍如是說(shuō)。在佛像，壁畫上面有很多的運(yùn)用的實(shí)例。