酒店銅麒麟雕塑廠家清代鏨銅泥金麒麟擺件一對(duì)，該件藏品底部為16厘米，高度為17厘米。麒麟呈泥金色，集獅頭、，虎眼、麋身、龍鱗、牛尾就于一體，尾巴毛狀像龍尾。融合了龍、馬的特征。它被古人視為神寵、仁寵。麒麟長(zhǎng)壽，能活兩千年。能吐火，聲音如雷。古人認(rèn)為，麒麟出沒(méi)處，必有祥瑞。因此，那時(shí)的人們希望麒麟總是伴隨著自己，給自己帶來(lái)幸運(yùn)和光明，而辟除不祥。相傳只在太平盛世或世有圣人時(shí)才會(huì)出現(xiàn)，它被古人視為神寵、仁寵。當(dāng)上古時(shí)代的這種信仰被傳承下來(lái)的同時(shí)，麒麟所具有的吉祥意義也隨之被廣大民眾公認(rèn)且牢牢地存在于人們的意識(shí)之中。

麒麟是中國(guó)古代漢族神話傳說(shuō)中的傳統(tǒng)祥獸，性情溫和，傳說(shuō)壽命兩余千年。古人認(rèn)為，麒麟出沒(méi)處，必有祥瑞。有時(shí)用來(lái)比喻才能杰出、德才兼?zhèn)涞娜恕?人都把麒麟與青龍、、朱雀、玄武并稱五大祥獸，其實(shí)并非麒麟，乃是黃龍。 古人把雄性稱麒，雌性稱麟。麒麟是古代的仁獸，集龍頭、、獅眼、虎背、熊腰、蛇鱗、馬蹄、牛尾于一身，乃吉祥之寶，從古到今都是公堂上的裝飾，以振官威之用，也是權(quán)貴的象征。 古人認(rèn)為龍有代表著、天、帝王、交泰等意，所以龍漸漸被皇家所壟斷。而鳳凰也有賢明、調(diào)律、志向等意。當(dāng)陽(yáng)宅遇到上列煞氣，致家人居住不安、損人破財(cái)家庭不和、血光、離婚等麒麟鎮(zhèn)之可保平安。因此民間把麒麟、玄武作為自己的吉祥物廣泛發(fā)展傳播。酒店銅麒麟雕塑廠家自青銅文化興起后，銅雕麒麟也變得更加廣受歡迎，以銅打造麒麟形象，使人觸及可摸，這樣麒麟在人們心中的形象就變得更加明確。

麒 麟：中國(guó)傳統(tǒng)瑞獸，性情溫和，傳說(shuō)能活兩千年。古人認(rèn)為，麒麟出沒(méi)處，必有祥瑞。有時(shí)用來(lái)比喻才能杰出、德才兼?zhèn)涞娜恕?

歷史起源

古人把雄性稱麒，雌性稱麟，《宋書(shū)》：麒麟者，仁獸也。牡曰麒，牝曰麟。麒麟是吉祥神寵，主太平、長(zhǎng)壽；麒麟因其深厚的文化內(nèi)涵，在中國(guó)傳統(tǒng)民俗禮儀中，被制成各種飾物和擺件用于佩戴和安置家中，有祈福和安佑的用意。

麒麟每次出現(xiàn)都將是一個(gè)非常特別的時(shí)期。據(jù)記載，孔子與麒麟密切相關(guān)，相傳孔子出生之前和去世之前都出現(xiàn)了麒麟，據(jù)傳孔子出生前，有麒麟在他家的院子里“口吐玉書(shū)”，書(shū)上寫(xiě)道“水精之子，系衰周而素王”，孔子在《春秋》哀公十四年春天，提到“西狩獲麟”，對(duì)此孔子為此落淚，并表示“吾道窮矣”。孔子曾寫(xiě)歌：“唐虞世兮麟鳳游，今非其時(shí)來(lái)何求？麟兮麟兮我心憂?！辈痪每鬃尤ナ?，所以亦被視為儒家的象征。麒麟擺放在文昌位和財(cái)位麒麟擺放在書(shū)房或者室內(nèi)的文昌位，一搬擺放一對(duì)麒麟在書(shū)房的桌上或者辦公桌上，頭朝門(mén)口，尾朝自己。酒店銅麒麟雕塑廠家

被古人視為“仁寵”的麒麟，將數(shù)種吉祥動(dòng)物創(chuàng)造性地進(jìn)行組合，建構(gòu)了麒麟這一神寵的形象，符合長(zhǎng)期以來(lái)培養(yǎng)、鑄就的心理接受力和藝術(shù)欣賞力，再現(xiàn)了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳統(tǒng)底蘊(yùn)。中國(guó)的傳統(tǒng)工藝隨著社會(huì)的歷史變遷，高科技的技術(shù)目前正在替代原始的傳統(tǒng)工藝，其中鏨銅工藝也不例外。麒麟吉祥的信仰，成了某種意念的象征，某種意境的表現(xiàn)，某種力量的顯示，并啟發(fā)人們的想像，引導(dǎo)人們的精神去契合某種意念，進(jìn)入一種特定的境界，給人們以希望、安慰和某種追求的力量，化入民俗生活之中，表現(xiàn)在民族文化的各個(gè)方面。代表了我國(guó)古代高超的銅器鑄造工藝，是我國(guó)古代勞動(dòng)人民的智慧結(jié)晶！有著超高的收藏及藝術(shù)價(jià)值，未來(lái)升值空間無(wú)限。酒店銅麒麟雕塑廠家