佛山醒獅傳承會于2008年成立，本會成立至今龍獅表演范圍覆蓋全國各地，主要活動于珠三角港澳等地區(qū),更多次代表佛山市到國外進(jìn)行交流。

佛山起源說

在遠(yuǎn)古時候，廣東南?？し鹕芥?zhèn)忠義鄉(xiāng)出現(xiàn)奇獸，身長八尺，頭大身小，眼若銅鈴，青面獠牙，頭生一獨角。南獅這頭奇獸于除夕晚出現(xiàn)，來去如風(fēng)，專門破壞民間農(nóng)作物包括稻米，蔬菜等等。村民鄉(xiāng)眾不勝其煩，因他每逢過年時就出現(xiàn)，于是人們稱之為'年獸'，鄉(xiāng)民們就商議消滅'年獸'有智者獻(xiàn)議，用竹篾及紙，扎成奇獸的形狀并彩上顏色。以各種形狀的布如方形，三角形織成獸身，再集勇士十?dāng)?shù)人，持鍋等打得響的器具，并由一人手持雙菜刀，立于一圓砧旁準(zhǔn)備敲打。北魏起源說舞獅作為表演藝術(shù)，相信成形于一千五百年前的北魏時代，當(dāng)時北部匈奴侵?jǐn)_作亂。他們埋伏于一橋下，該處為年獸必經(jīng)之地。

佛山醒獅傳承會于2008年成立，本團(tuán)特色演出項目包含有，群獅報喜，金鼓齊鳴賀升平，大頭佛，雙龍出海，步步高升，節(jié)節(jié)高，雄獅飛躍梅花樁，夜光龍獅演出，傳統(tǒng)飛鴻獅藝。

南獅舞法

在舞獅技藝中，北獅重寫實，南獅重寫意。在南獅表演中要體現(xiàn)獅子時而威武勇猛，雄壯威風(fēng)，時而嬉戲歡樂，幽默詼諧，那么就要將喜、怒、醉、樂、猛、驚、疑、動、靜、醒等神態(tài)表演得惟妙惟肖、出神入化、淋漓盡致。成功的表演往往讓觀眾看到的不但是精湛的技藝和高超的難度，更重要的是讓觀眾從中看出或悟到獅子在表演中的各種思維、各種動作的目的，把舞獅表演擬人化,賦予人的思想。讓人們在觀賞舞獅表演中時而緊張，時而驚奇、歡樂、陶醉，從而得到人生感悟和啟迪，升華思想，得到美好的藝術(shù)享受。現(xiàn)今，由于舞獅道具昂貴、培養(yǎng)新人不易等原因，徐水舞獅面臨傳承危機(jī)，亟待有關(guān)部門加以搶救、扶持。在舞獅表演中表演獅子的神態(tài)確實很重要，那么怎樣才能掌握好呢？本人只是憑一孔之見，不應(yīng)妄加淡論南獅表演中的神態(tài)，但此舉目的志在共同將獅藝不斷探索、提高與發(fā)展，純屬拋磚引玉之意，望各位前輩同行雅正。

唐代時獅舞已成為盛行于宮廷、軍旅、民間的一項活動。唐段安節(jié)《樂府雜尋》中說：'戲有五方獅子，高丈余，各衣五色，每一獅子，有十二人，戴紅抹額，衣畫衣，執(zhí)紅拂子，謂之獅子郎，舞太平樂曲。'詩人白居易《西涼伎》詩中對此有生動的描繪：'西涼伎，西涼伎，假A面胡人假獅子。刻木為頭絲作尾，金鍍眼睛銀帖齒。奮迅毛衣擺雙耳，如從流沙來萬里。以下是簡單采青技法：（一）參拜：拜神，分三次，先由左邊開始，依次左、右、中，「前進(jìn)約五步，退后約五步，再四平馬開獅口，舉獅向左右中」。'詩中描述的是當(dāng)時舞獅的情景。在一千多年的發(fā)展過程中，獅舞形成了南北兩種表演風(fēng)格。

南獅鼓譜

：1.獅子前進(jìn)至橋頭，二至三個六拍，咚咚叉，咚咚戚。2.聞橋頭前石獅子，先右邊，再左邊，十二個息鼓，戚.戚.戚.戚.戚---戚。3.戰(zhàn)鼓后退。4.獅子第二次前進(jìn)至橋頭，二至三個六拍，咚咚叉，咚咚戚。5.六個息鼓，試三下，三個一拍半，咚-戚.咚-戚.咚-戚。6.戰(zhàn)鼓后退。7.回橋邊，二至三個六拍，咚咚叉，咚咚戚。8.戰(zhàn)鼓上橋。氣勢壯，力量大，嘴眼開合有力，抖頭逞威，踏步有力，戰(zhàn)勝困難，胸有成竹。9.試水深度，三個一拍半，咚-戚.咚-戚.咚-戚。10.喝水十個息鼓，戚.戚.戚.戚.戚---戚。11.戰(zhàn)鼓跳下。12.息鼓回謝，戚.戚.戚.戚.戚---戚。