市政景觀設(shè)計施工山東大道園林景觀設(shè)計有限公司是具有競爭力和創(chuàng)造力的大型綜合設(shè)計服務(wù)機構(gòu)之一，提供了從規(guī)劃、景觀、建筑、室內(nèi)、藝術(shù)、生態(tài)、文創(chuàng)等全領(lǐng)域設(shè)計。我們的設(shè)計作品跨越了品類、尺度和區(qū)域的限制，形成了以濟南為總部，鄭州、煙臺分公司為支撐的組織形式，擁有超過20人的國內(nèi)精英團隊，以獨特的設(shè)計手法、先進(jìn)的技術(shù)和豐富的施工經(jīng)驗，活躍在景觀與建筑設(shè)計舞臺。公司旗下?lián)碛袘敉饧揖咄账節(jié)系貐^(qū)總代理權(quán)，智的門窗濟南地區(qū)總代理權(quán)。

隔景與障景

“佳則收之，俗則屏之”是我國古代造園的手法之一，在現(xiàn)代景觀設(shè)計中，也常常采用這樣的思路和手法。

凡將園林綠地分隔為不同空間、不同景區(qū)的景物稱之隔景。隔景是將好的景致收入到景觀中，將亂差的地方用樹木、墻體遮擋起來。

障景是直接采取截斷行進(jìn)路線或逼迫其改變方向的辦法用實體來完成。

隔景有實隔與虛隔之分。實隔后視線不能透過，造景上便于獨創(chuàng)一格。虛隔則視線可以透過，增加聯(lián)系及風(fēng)景層次的深遠(yuǎn)感。

園林景觀布局中多用分隔法進(jìn)行景區(qū)劃分，分而不離，隔而不斷，有道可通，景斷意聯(lián)。如頤和園人口區(qū)用宮墻將空間分離層次，又用牡丹臺(自然式臺崗)隔擋視線，但隔而不斷。人們通過塹道，繞過山口，則豁然開朗而至昆明湖景區(qū)。然而湖上又有十七孔橋分隔水面成南北兩片，西堤分湖面為東西兩部分，萬壽山分昆明湖為前湖后湖，確實分而不離，隔而不斷，水陸相通，層次幽深。

障景(抑景)是指以遮擋視線為主要目的的景物。中國園林講究”欲揚先抑”，也主張”俗則屏之”。二者均可用抑景障之，有意組織游人視線發(fā)生變化，以增加風(fēng)景層次。障景多可用山石、樹叢或建筑小品等要素構(gòu)成。

凡能抑制視線，引導(dǎo)空間轉(zhuǎn)變方向的屏障景物均為障景。障景的設(shè)置可達(dá)到先抑后揚，增強主景力的作用。同時可有意屏擋不美觀的物體和區(qū)域，在選景和純化景色中是必不可少的。

山東大道園林景觀設(shè)計有限公司是具有競爭力和創(chuàng)造力的大型綜合設(shè)計服務(wù)機構(gòu)之一，提供了從規(guī)劃、景觀、建筑、室內(nèi)、藝術(shù)、生態(tài)、文創(chuàng)等全領(lǐng)域設(shè)計。

景觀的功能性

景觀的功能性，在這里包括但并非全是傳統(tǒng)意義上的功能比如使用、安全、交通等。借用K. M’Closkey 在她的書“Unearthed- The Landscape of Hargreaves Associates”中提出的四個“E”的可持續(xù)性（sustainability）：equity, environment, economics, energy——平等、環(huán)境、經(jīng)濟、能源，都屬于景觀功能范疇。我們在功能中需要關(guān)注的就是這四個“E”的可持續(xù)性。隨著時代的發(fā)展，這些功能是變化發(fā)展的，比如第四個E，energy，就是作者在當(dāng)前這個時代為前三個E添加的。功能還有各自的社會性，不同的社會背景下景觀的功能性可能會完全不同。我聽說在一次特別的景觀會議中，有一場有趣的討論。來自法國的一位景觀師，認(rèn)為當(dāng)下的中國、韓國、日本、新加坡、泰國的幾位景觀師做的都“不對”，它們要么是自上而下（top down），要么只是“好看”，沒有公眾參與、缺乏社會關(guān)懷。在場的日本設(shè)計師說，日本的社會背景下做景觀很少采用公眾參與。我不了解日本的景觀行業(yè)，不敢做妄斷。不過顯然各個國家的社會背景會決定各自的功能取向。關(guān)于這個社會性問題，我們可以稍后繼續(xù)。

后，延續(xù)上面說的功能。越戰(zhàn)紀(jì)念碑突破了傳統(tǒng)紀(jì)念碑（memorial）設(shè)計的觀念：創(chuàng)造性的使用下沉場地、墻體、文字等等景觀元素，達(dá)到了讓生者緬懷的震撼效果，從而讓這個作品達(dá)到了“藝術(shù)”的高度。這種創(chuàng)造性，就是我想說的景觀的“藝術(shù)性”。

大道園林景觀.我們的設(shè)計作品跨越了品類、尺度和區(qū)域的限制，形成了以濟南為總部，鄭州、煙臺分公司為支撐的組織形式，擁有超過20人的國內(nèi)精英團隊，以獨特的設(shè)計手法、先進(jìn)的技術(shù)和豐富的施工經(jīng)驗，活躍在景觀與建筑設(shè)計舞臺。

材料的創(chuàng)造性

景觀材料的創(chuàng)造性，極大的受限于戶外這個條件。戶外還意味著地域差異性。風(fēng)、雨、日照、潮濕等氣候條件讓景觀材料的突破比較緩慢：有的材料被創(chuàng)意的應(yīng)用，但可能局限在室內(nèi)；有的北歐的景觀意向圖片非常“酷”，但是我們的場地可能在中國南方潮濕、植物繁盛、缺乏視域的山溝，是兩種完全不同的地域條件和環(huán)境背景。（景觀）材料的突破還依賴于當(dāng)?shù)兀▏业?、地區(qū)的）的技術(shù)。比如張?zhí)颇壳霸跇?gòu)架上比較局限于鋼材，因為無論在質(zhì)量、工藝還是價格上，中國的鋼材較之木材、竹木、塑料在戶外的表現(xiàn)都相對有保證。做為設(shè)計的被委托方，我們覺得有責(zé)任和義務(wù)保證設(shè)計的終效果、可行性、耐久性，對任何創(chuàng)意和突破在適合的條件下、使用者的訴求下比較慎重的提出。

材料的創(chuàng)造還需要考慮景觀空間尺度，從宏觀講是景觀的boldness，從微觀講有roughness。我覺得這是景觀材料突破和挑戰(zhàn)的難點，不僅是地域、戶外的合適與否，還有對它的尺度感、粗糙程度的考量。過于細(xì)膩(delicate)的材料，比如玻璃，其肌理、質(zhì)感、整齊度，使用時就需要考慮與場景的契合。

山東大道園林景觀設(shè)計有限公司是具有競爭力和創(chuàng)造力的大型綜合設(shè)計服務(wù)機構(gòu)之一，提供了從規(guī)劃、景觀、建筑、室內(nèi)、藝術(shù)、生態(tài)、文創(chuàng)等全領(lǐng)域設(shè)計。我們的設(shè)計作品跨越了品類、尺度和區(qū)域的限制，形成了以濟南為總部，鄭州、煙臺分公司為支撐的組織形式，擁有超過20人的國內(nèi)精英團隊，以獨特的設(shè)計手法、先進(jìn)的技術(shù)和豐富的施工經(jīng)驗，活躍在景觀與建筑設(shè)計舞臺。公司旗下?lián)碛袘敉饧揖咄账節(jié)系貐^(qū)總代理權(quán)，智的門窗濟南地區(qū)總代理權(quán)。大道核心理念設(shè)計的關(guān)鍵不在于風(fēng)格姿態(tài)，而是締結(jié)關(guān)系的社會關(guān)懷，去締結(jié)人，城鄉(xiāng)，生態(tài)系統(tǒng)之間的良善關(guān)系。不止設(shè)計看得見的空間，更是要設(shè)計看不見的人與人之間的連接。

“借鑒”與“創(chuàng)造”

很多時候你發(fā)現(xiàn)了什么或者覺得自己可以創(chuàng)造出的東西，并不是我們比前人更聰明，而是因為有很多東西不知道——如果繼續(xù)實驗下去，你會發(fā)現(xiàn)這個東西之所以沒有被發(fā)明，或者是有不可行性，或者被各種條件限制了（材料、工藝、技術(shù)等等）。所以有人說創(chuàng)造力分不同層面，一種是在無知的（這里是中性的含義）狀況下，比如小孩子什么都不知道的時候做的無邊際的想象；一種是在大量的知識積累狀況下做出的突破。如果創(chuàng)造來源于不管有意識無意識的積累，O. Sacks繼續(xù)發(fā)問，那為什么很多人都在持續(xù)努力，而大師級的創(chuàng)造和發(fā)現(xiàn)總是少數(shù)？他的回答是，創(chuàng)造需要一種特殊的能量（special energy），一種特殊的莽撞（audacity）和顛覆（subversiveness）[ Oliver Sacks, The River of Cciousness, 2018, Vintage Books, A Division of Penguin Random House LLC, P140]。 我的體會是因為這些少數(shù)的人不愿意呆在舒適區(qū)，好奇為什么，喜歡尋找新方向——畢竟大部分人更喜歡呆在舒適區(qū)里做習(xí)慣的事。