西方雕塑與中國雕塑的區(qū)別需要從幾方面來分析，首先，社會(huì)公眾對他們就有本質(zhì)上的區(qū)別，在西方雕塑從業(yè)人員被稱為雕塑家，他們跟畫家，美術(shù)家被看著是同在一個(gè)群體，而在中國雕塑從業(yè)人員被稱為工匠，他們社會(huì)地位低下，只被稱為一般的普通從業(yè)人員，甚至是粗工。把所謂的浮雕的底板去掉，從而產(chǎn)生一種變化多端的負(fù)空間，并使負(fù)空間與正空間的輪廓線有一種相互轉(zhuǎn)換的節(jié)奏。伴隨著西方雕塑的流入，這些雕塑從業(yè)人員才被認(rèn)同，雕塑被列為美術(shù)的重要組成部分，中國雕塑家的地位才被提升，才增加了社會(huì)公眾對雕塑家的認(rèn)同。這是西方雕塑與中國雕塑有何區(qū)別的其中一個(gè)原因。

昆明赤流雕塑設(shè)計(jì)有限公司是一家從事雕塑、景觀小品、設(shè)計(jì)、制作、安裝、加工為一體的綜合性公司。這是由于愛因斯坦的相對論的出現(xiàn)，沖破了由牛頓學(xué)說建立的世界觀，改變著人們的時(shí)空觀，使雕塑藝術(shù)從更高的層次上認(rèn)識和表現(xiàn)世界，突破三維的、視覺的、靜態(tài)的形式，向多維的時(shí)空心態(tài)方面探索。雕塑作品主要應(yīng)用于：大型市政市貌，房地產(chǎn)小區(qū)景觀，紀(jì)念性雕塑，廣場園林雕塑，景觀噴泉雕塑，商業(yè)步行街雕塑，旅游景點(diǎn)主題公園雕塑，校園雕塑，企事業(yè)單位標(biāo)識雕塑，醫(yī)院雕塑，佛像寺廟雕塑、卡通雕塑、泡沫雕塑、花盆擺件、建筑裝潢、大型壁畫、素石假山制作等。赤流雕塑愿與您攜手鑄就品質(zhì)。

抽象雕塑空間—精力的物化：    抽象雕塑的客體與精神是相對的，是以，客觀空間不克不及被稱之為藝術(shù)空間，雕塑空間雖是客體存在，卻是精力的物化形態(tài)，是藝術(shù)化的空間，是雕塑語言——特別是形體和諧轉(zhuǎn)變，對照統(tǒng)一的體現(xiàn)。

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不銹鋼雕塑一般建立在城市的公共場所，既可以單獨(dú)存在，又可與建筑物結(jié)合在一起。城市雕塑的題材范圍較廣，舉凡與該城市的地理特征、歷史沿革、民間傳說、風(fēng)俗習(xí)慣等有關(guān)聯(lián)者皆可創(chuàng)作并建立。無論何種照明方式，人們的審美都傾向于在夜晚創(chuàng)造不同于白天的視覺效果。 城市雕塑，它與近幾十年世界流行的“主題雕塑”、“公共藝術(shù)”、“景觀雕塑”、“環(huán)境雕塑”等概念，有著各有側(cè)重但又相通的含義。