武漢長樂圓滿有限公司以將心比心的態(tài)度為客戶提供尊貴高品質(zhì)白事關(guān)懷服務(wù)，并不斷的向市場進行推廣傳播?！　」颈局?guī)范服務(wù)、親情服務(wù)、文化服務(wù)的理念，遵循真誠。樸實、親切、專業(yè)、誠信的殯儀服務(wù)風格，以人為本，孝德至上、親情至上的服原則，全心全意為逝者提供高品質(zhì)白事全程策劃及代理喪儀活動?！　∥覀儗⒑褪耪呒覍僖黄馂橛H人的圓滿送終，為逝者家屬做到讓喪事不再是難事，讓親人走好人生的最后一程。殯葬是一個極為特殊的行業(yè)，不僅要滿足死者物理上的需求，更要滿足生者的精神需求。

作業(yè)流程標準化程度不高。作業(yè)流程標準化有利于組織、控制以及監(jiān)管的實行，為殯葬從業(yè)人員工作提供一個標準。民l政部近年已組織相關(guān)專家學者進行殯葬行業(yè)服務(wù)標準的制定，但尚未落實到殯儀館。標準化不高給監(jiān)管帶來了嚴重的問題，以什么指標為準，這是迫切要確定的。非營利定價根據(jù)殯葬服務(wù)需求特點，《意見》將殯葬服務(wù)區(qū)分為基本服務(wù)和延伸服務(wù)。

市場混亂，監(jiān)管缺失。殯葬市場無序混亂，而喪屬權(quán)益受侵害時，有七成以上的被訪者表示不知應(yīng)向何部門投訴。這無疑反映了政·府對殯葬市場的監(jiān)管上的漏洞，到底此類糾紛歸誰管？為工商行政管理部門職責，還是殯葬工作的主管部門—民l政部門？中國現(xiàn)對殯葬市場的“政監(jiān)”監(jiān)管模式，實為“兩塊牌子，一套班子”，怎能保證實現(xiàn)公開、公正、公平的監(jiān)管呢？11、海葬：2009年起北京市免費提供骨灰海撒服務(wù)，得到社會各界的認同。多數(shù)地區(qū)的殯葬監(jiān)管執(zhí)l法上政事不分，職責不清、協(xié)調(diào)不足。

武漢長樂圓滿有限公司以將心比心的態(tài)度為客戶提供尊貴高品質(zhì)白事關(guān)懷服務(wù)，并不斷的向市場進行推廣傳播?！　」颈局?guī)范服務(wù)、親情服務(wù)、文化服務(wù)的理念，遵循真誠。樸實、親切、專業(yè)、誠信的殯儀服務(wù)風格，以人為本，孝德至上、親情至上的服原則，全心全意為逝者提供高品質(zhì)白事全程策劃及代理喪儀活動?！　∥覀儗⒑褪耪呒覍僖黄馂橛H人的圓滿送終，為逝者家屬做到讓喪事不再是難事，讓親人走好人生的最后一程。對享受民l政部門各類救助的城鄉(xiāng)困難群眾、領(lǐng)取國家定期撫恤補助金的優(yōu)撫對象等困難群體，各地政·府要研究制定基本服務(wù)收費減免政策及政·府補償辦法。

現(xiàn)場檢疫查驗

1.核查與申報文件是否相符。

2.必要時可向承運人、死者親屬或死亡目睹者了解死者生前患病、癥狀及死亡過程的有關(guān)情況。

3.確認因意外傷害和非傳染病致死的尸l體，包裝是否堅固嚴密，是否漏異味，是否有滲出。棺柩一般不開棺檢查。

4.骸骨衛(wèi)生狀況是否干爽、不帶未完全腐l敗的肌腱、無不良氣味散發(fā)、未發(fā)現(xiàn)病媒昆蟲或其他種類寄生物。包裝不要求密封，但應(yīng)加蓋，保持清潔衛(wèi)生。 六、衛(wèi)生處理

尸l體、棺柩、骸骨經(jīng)現(xiàn)場檢疫查驗，認為不符合衛(wèi)生要求的，應(yīng)給予必要的衛(wèi)生處理，處理原則如下： 1.患檢疫傳染病和炭疽死亡的尸l體、骸骨必須就近火化，不準入境。

2.來自檢疫傳染病疫區(qū)，但死因不明的尸l體，按檢疫傳染病死亡論，必須就近火化，不準入境。

3.死因不明或疑似毒力強或可形成芽孢的細l菌性傳染病死亡者的骸骨，可用環(huán)氧l乙·l烷熏蒸消毒或用3%的石炭l·酸液浸泡或擦洗消毒。

4.攜帶病媒昆蟲或其他寄生昆蟲的骸骨應(yīng)進行殺蟲處理。

武漢長樂圓滿有限公司以將心比心的態(tài)度為客戶提供尊貴高品質(zhì)白事關(guān)懷服務(wù)，并不斷的向市場進行推廣傳播?！　」颈局?guī)范服務(wù)、親情服務(wù)、文化服務(wù)的理念，遵循真誠。樸實、親切、專業(yè)、誠信的殯儀服務(wù)風格，以人為本，孝德至上、親情至上的服原則，全心全意為逝者提供高品質(zhì)白事全程策劃及代理喪儀活動?！　∥覀儗⒑褪耪呒覍僖黄馂橛H人的圓滿送終，為逝者家屬做到讓喪事不再是難事，讓親人走好人生的最后一程。通常包括主燃燒室、再燃燒室、煙氣處理系統(tǒng)、供風系統(tǒng)、燃燒系統(tǒng)、電控系統(tǒng)、遺l體輸送車、取灰及冷卻系統(tǒng)等。

當主人'奉尸斂于棺'的時候，是最能表現(xiàn)也最需要抒發(fā)子女們的孝心的時候，是親人孝思形式化的最l佳場合。所以，家人們都要捶胸頓足嚎啕大哭。

在合上棺材之前還要往棺內(nèi)放些葬物。民間的講究是讓死者左手執(zhí)金，右手握銀。多是讓亡人左手拿一個一兩重的小金元寶；右手拿一個一兩重的小銀元寶或銀子；特別是隨著社會的發(fā)展、人口的增長、資源的銳減和環(huán)境的惡化，引發(fā)了殯葬業(yè)的一場以解決遺l·體處理與人類生存環(huán)境為核心內(nèi)容的嶄新革命，倡導(dǎo)低碳祭祀、綠色殯葬成為我國殯葬業(yè)的轉(zhuǎn)變方向。而窮人就只好放些銅錢，或當時社會上通用的硬·幣，如大銅子、小鋼板之類。最不濟也得給亡人手里放一塊手絹。所以，歷代的陵墓都有過盜掘的現(xiàn)象。尤其是帝王陵墓，隨葬品大都是希世珍品，更引來無數(shù)覬覦者。