三體文明《思想道場》德國智能制造游學(xué) 

亞琛大學(xué)工業(yè)4.0樣本工廠

 位于德國西部的亞琛工業(yè)大學(xué)，在德國工科大學(xué)中排名榜首，尤其是其工科專業(yè)，被譽為“歐洲的麻省理工學(xué)院”。相對地，僵化的組織則不僅上司與下屬之間沒有信任，同事之間也缺乏信任，固守本位主義。其工業(yè)4.0樣本工廠是在亞琛大學(xué)科研新區(qū)新落成的工業(yè)4.0研發(fā)及應(yīng)用場所，無論在技術(shù)開發(fā)，設(shè)備配置以及人員組成，都是德國同時也是實用的工業(yè)4.0樣本工廠。

公務(wù)活動、分享與交流

經(jīng)濟促進局座談

  伍帕塔爾市經(jīng)濟促進局會把魯爾區(qū)及其周邊地區(qū)的投資環(huán)境展現(xiàn)給來自中國的企業(yè)，協(xié)助來德中國企業(yè)開展業(yè)務(wù)。目前，方興未艾的“智能制造”，我們認(rèn)為也是應(yīng)用IOT技術(shù)來實現(xiàn)柔性化生產(chǎn)或定制化生產(chǎn)，總體上也屬于這個范疇。同時該中心也為本市當(dāng)?shù)仄髽I(yè)尋找中國合作伙伴和開展中國業(yè)務(wù)提供方位的服務(wù)，真正起到中德企業(yè)間溝通的橋梁和紐帶作用。近年來中國企業(yè)與德國企業(yè)之間的合作，并購以及中國企業(yè)直接在德國投資的數(shù)量穩(wěn)步增長，伍帕塔爾市經(jīng)濟促進局專門為在德國投資，并購和合作的中國企業(yè)提供周到的服務(wù)。

三體文明《思想道場》德國智能制造游學(xué)

德國餐飲

德國整體上較為愛好肉類。其中尤其愛吃豬肉，大部分有名的德國菜都是豬肉制品，例如香腸。相較于歐洲中南部精致飲食，德國的傳統(tǒng)飲食普遍較粗獷，但仍具特色；傳統(tǒng)菜肴如烤豬肘，常佐以馬

鈴薯泥、酸甜甘藍食用。而啤酒和白葡萄酒則是德國的名片，配以肉類和魚類，則是美味而健康的享受。

三體文明企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略-制造業(yè)轉(zhuǎn)型升級

9“機器換人”的核心問題是軟件如何柔性化

以自動化設(shè)備、批量生產(chǎn)、降低制造成本為導(dǎo)向的“機器換人”可能存在陷阱，因為這正與全球制造業(yè)發(fā)展方向背道而馳。比如，自動縫紉機一臺可以替代6個縫紉工，確實提高了產(chǎn)能節(jié)省人工。

但是問題來了：自動縫紉機要求針對不同服裝款式，不同縫制要求，預(yù)先制作工裝夾具，還需要人工編程打板，制作縫跡文件。0的標(biāo)桿企業(yè)尚品宅配、索菲亞、青島紅領(lǐng)等也都沿襲這一模式而成為行業(yè)翹楚。這些額外成本使得自動縫紉機依然適合的是單一款式大批量生產(chǎn)，而這與服裝行業(yè)柔性化生產(chǎn)的整體發(fā)展方向相悖。因此，“機器換人”的關(guān)鍵是如何實現(xiàn)軟件的柔性化、敏捷編程，或自動編程，就像TPS中的“快速換?！币粯印?

以“機器換人”為主要內(nèi)容的技術(shù)改造主要解決的是高人力成本問題，而實際上中國制造業(yè)面臨的主要問題是產(chǎn)能過剩、產(chǎn)銷脫離問題。在他看來，從知識的觀點，有的定義堅持客觀論（objectivism），有的則主張主觀論（subjectivism），有的強調(diào)沖突，有的則注重共識。其次，機器人確實可以提高某個操作環(huán)節(jié)的效率，并不一定能提升企業(yè)整體效益，要讓機器人真正發(fā)揮作用還需要將生產(chǎn)管理、人力資源、信息化管理等“軟件”與生產(chǎn)線的硬件進行同步規(guī)劃。這就意味著機器并不是主要的技改內(nèi)容，系統(tǒng)思考更加重要。