十六國是西晉末年北方少數(shù)民族一時間紛立的小朝廷時期，從絲綢之路傳來的開初坲教。這些地區(qū)先改變了民俗民風(fēng)，由來佛的信仰。所以十六國坲教較之南方早，在東晉時期更為昌盛的佛像藝術(shù)也因此而興盛。后趙、前秦、北涼統(tǒng)治者以更虔敬的態(tài)度接受了坲教，坲教造像功德思想瞬間流行。人們迫于戰(zhàn)又熱切希望解脫痛苦，佛像藝術(shù)得以興盛。美國舊金山亞洲美術(shù)館現(xiàn)收藏后趙建武四年（338年）金銅佛像，是中國現(xiàn)存有明確紀(jì)年很早的金銅佛像。已經(jīng)一千七百多年了，還保存完整。

銅雕產(chǎn)生于商周，是以銅料為胚。運(yùn)用雕刻、鑄塑等手法制作的一種雕塑。（西關(guān)銅藝）銅雕藝術(shù)主要表現(xiàn)了造型、質(zhì)感、紋飾的美。多用于表現(xiàn)神秘有威懾力的棕教題材。其中的一種就有銅佛像。

   工序

   銅雕的制作一般都要經(jīng)過金屬冶煉、鍛造、雕刻、鍍金、磨光、上紅等幾個重要的工序。工序比較復(fù)雜，工藝也十分考究。

   鑄造方法：

   銅雕的鑄造方法主要有兩種，即失蠟和模具法。

   失蠟法：用蠟制成模。外敷造型材料，成為整體鑄型。

和其他銅雕一樣，城市雕塑經(jīng)歷了慘淡、曲折的過程，已經(jīng)走過了百年的歷史。在21世紀(jì)城市雕塑該何去何從呢？這是我們不得不面對的問題。城市雕塑和園林雕塑的共同點(diǎn)在于不能僅僅停留在上個世紀(jì)的舊的觀念中，不能停留在城市雕塑與建筑的比例、體量、空間、色彩、材質(zhì)等等關(guān)系上。而要進(jìn)一步地探求城市雕塑在現(xiàn)代城市中人在自然環(huán)境和人文環(huán)境中的作用。特別是人與自然、心理、歷史、文化、精神等方面的關(guān)系。作為一種環(huán)境藝術(shù)，城市雕塑應(yīng)該如何和整個城市呼應(yīng)、交融，美國城市雕塑的發(fā)展或許能給我們某些有益的啟示。