萬(wàn)賀工藝，承接各種古典建筑模型、藝術(shù)佛龕、雕塑等設(shè)計(jì)定制，各種室內(nèi)外雕刻壁畫(huà)，酒店、寺廟、商業(yè)場(chǎng)所的古典設(shè)計(jì)裝修。

萬(wàn)賀為您分享：寶塔之

   我國(guó)蕞大的喇i嘛塔：北京妙應(yīng)寺白塔。建于公元1271年（宋咸淳七年），由尼泊爾人阿尼哥設(shè)計(jì)。基座上有一個(gè)巨大的圓形塔肚，塔頂飾以天盤(pán)和仰月寶珠箏，全高50．9米。

   我國(guó)年輕的佛塔：北京西山靈光寺的佛牙舍利塔。建成于1964年。它是我國(guó)政府為徒供奉著i名的佛牙而建的。塔八角，13層，高51米。塔身呈橘紅色，頂端是榴金寶瓶。

萬(wàn)賀匠人，堅(jiān)持以質(zhì)量求生存，以信譽(yù)為發(fā)展，將以匠心制精品，以凡心待客戶，給客戶奉上更的產(chǎn)品和更貼心的服務(wù)。

萬(wàn)賀為您分享：宋朝建筑的佛塔

   佛塔在東漢時(shí)期隨傳入中國(guó)，雖然唐末一度式微，但宋朝復(fù)興，因此仍然有不少佛塔的興建。由于佛塔來(lái)自印度，以免與皇帝城內(nèi)的鼓樓與城樓作比較，大部分高的佛塔常見(jiàn)于郊外。

    宋朝的佛塔大致可分為樓閣式塔、密檐式塔和花塔。樓閣式塔可細(xì)分為“磚外璧、木檐、木平座式塔”，其代表為六和塔與虎丘塔；“磚外璧、磚檐、磚平座式塔”則以磚仿木，其代表就是開(kāi)封佑國(guó)寺的鐵塔；然而無(wú)平座的樓閣式塔在模仿過(guò)程中進(jìn)行簡(jiǎn)化，譬如山西陽(yáng)城龍泉寺塔；無(wú)柱額樓閣式塔擺脫模仿木構(gòu)的約束，按照磚的特性來(lái)建造，例如料敵塔。密檐式塔方面，現(xiàn)存只有幾個(gè)方形密檐塔，分布于四川內(nèi)，譬如釋迦如來(lái)真身寶塔，特色為重層須彌座與設(shè)有副階的塔身?！标?yáng)卦指有利的條件、環(huán)境和機(jī)遇，陰卦指各種因素都不利，條件十分艱苦?；ㄋt以高筒形覆缽式花束，配上花瓣作裝飾。

    萬(wàn)賀為您分享：佛塔的來(lái)歷和寓意是什么？

   佛塔發(fā)源于印度。相傳釋迦牟尼涅槃后，他的舍利被當(dāng) 時(shí)的八個(gè)國(guó)家的國(guó)王分別取去起塔供奉，這些就是早的佛 塔。銀川海寶塔又名赫寶塔、黑寶塔，相傳為公元五世紀(jì)初夏國(guó)王赫連勃重修，今存之塔為乾隆四十年重建。后來(lái)徒也在印度各地建立了許多佛塔，大致可以分 為兩類(lèi)：一是內(nèi)藏舍利的，即舍利塔，屬于墳冢的性質(zhì)；一 類(lèi)是沒(méi)有藏舍利的“支提”或“塔廟”，屬于紀(jì)念性質(zhì)。印 度的佛塔形狀主要是覆缽式的。

    傳入中國(guó)以后，佛塔這一建筑也傳人了中國(guó)，但中 國(guó)的佛塔在原有的印度式的半圓覆缽式佛塔基礎(chǔ)上做了改變， 與中國(guó)的傳統(tǒng)樓閣式的建筑相結(jié)合，形成了具有中國(guó)特色的 樓閣式塔。

    隨著朝代的變換，歷史的發(fā)展，佛塔也在不斷地發(fā)生變 化。早期的佛塔多為木構(gòu)塔，后來(lái)出現(xiàn)磚石塔，到宋代時(shí)則 流行鐵塔，明清時(shí)期更出現(xiàn)了精致的銅塔和金銀寶塔，其作 用也在不斷發(fā)生改變?，F(xiàn)存的佛塔中，有的是供奉佛舍利及 高僧舍利的，如北京佛牙塔；門(mén)洞上的塔就是佛祖的象征，那么凡是從塔下門(mén)洞經(jīng)過(guò)的人，就算是向佛進(jìn)行了一次頂禮膜拜。有的已經(jīng)成為一道風(fēng)景，這種 塔各處都可看見(jiàn)；有的則是埋葬寺院歷代祖師大德的，此種 佛塔則完全屬于墳冢的性質(zhì)，如少林寺塔林；有的則在民間 傳說(shuō)中成了妖邪或海眼的，如杭州的雷峰塔和北京的北 海白塔；有的則是在塔內(nèi)i供奉佛像的，如許多地方所建的千 佛塔；更有的佛塔特別是樓閣式塔本身是高層建筑，則成了人們旅游登高的好去處。

萬(wàn)賀工藝，承接各種古典建筑模型、藝術(shù)佛龕、雕塑等設(shè)計(jì)定制，各種室內(nèi)外雕刻壁畫(huà)，酒店、寺廟、商業(yè)場(chǎng)所的古典設(shè)計(jì)裝修。建筑模型設(shè)計(jì)建筑模型設(shè)計(jì)建筑模型設(shè)計(jì)建筑模型設(shè)計(jì)建筑模型設(shè)計(jì)

木寶塔廠家質(zhì)萬(wàn)賀為您分享：佛龕常見(jiàn)的臺(tái)座形式有哪些

蓮花座

   還可以稱作蓮臺(tái)，華座，也是制作佛龕佛柜比較常見(jiàn)的臺(tái)座形式之一，一般是菩薩和佛坐的地方，因形狀是蓮花，所以叫做蓮花座，也是被作為象征中的一種，這種臺(tái)座早是源于印度，基本形式就是蓮莖蓮座和無(wú)蓮莖蓮座兩種形式，現(xiàn)在也非常廣泛的應(yīng)用于佛像制作當(dāng)中