湖北中大學(xué)，建系于1972年，是湖北中大學(xué)成立早、歷史悠久、辦學(xué)層次高的院系。學(xué)校開設(shè)《 針灸師培訓(xùn)、中醫(yī)康復(fù)培訓(xùn)、中醫(yī)養(yǎng)生師、按摩師、中醫(yī)食 療師、經(jīng)絡(luò)調(diào)理師 、家庭灸療師學(xué)習(xí)班。隨時(shí)歡迎來電或訂購！

一年四季的氣候輪換，自然狀況改變之下，人們的生理狀況也會受影響?！秲?nèi)經(jīng)》說：“生之本，本于陰陽”，說明人的形成和生長發(fā)展的規(guī)律離不開陰陽。在不同的時(shí)節(jié)，我們需要攝取不同的養(yǎng)分來補(bǔ)充身體的需求，一年四季，你的餐單也要跟著換不停?！≈嗅t(yī)認(rèn)為世界事物并非獨(dú)立分離的，而是處于相互和諧狀態(tài)。古代中國人對自然界的關(guān)系及規(guī)律有獨(dú)特的見解；他們以一個(gè)整體觀來認(rèn)識世界，更創(chuàng)立陰陽、五行理論去解釋各種復(fù)雜現(xiàn)象。

湖北中大學(xué)，建系于1972年，是湖北中大學(xué)成立早、歷史悠久、辦學(xué)層次高的院系。學(xué)校開設(shè)《 針灸師培訓(xùn)、中醫(yī)康復(fù)培訓(xùn)、師、按摩師、中醫(yī)食 療師、經(jīng)絡(luò)調(diào)理師 、家庭灸療師學(xué)習(xí)班。隨時(shí)歡迎來電或訂購！

“起居有?！?，僅此之道一條，不知已難倒多少英雄好漢了……我們自然無法對現(xiàn)代人工作環(huán)境、生活習(xí)慣等做出評判?！抖葱印?、《素l女經(jīng)》等也是研究“房中術(shù)”的書籍，講究陰陽和諧，并強(qiáng)調(diào)欲不可早，不可過度，又不可無的思想。白天工作壓力大，晚上的生活解放自己；肥甘厚味、觥籌交錯(cuò)是對還是錯(cuò)，能選擇嗎？有退路嗎？正所謂“人在江湖身不由己”，效法莊周、老聃又談何容易！至此不免令人深深嘆息，之道竟是一個(gè)難得的詞語……

    道家文化是中國文化的重要組成部分，它對文化的形成起了主導(dǎo)作用。道家泛指以老莊學(xué)說為 中心的哲學(xué)流派以及后世的道教而言。以孔孟為代表的儒家文化，是我國的官學(xué)，其主要特征是以“求善”為目標(biāo)的“倫l理型”文化。代表作是《道德經(jīng)》，其學(xué)術(shù)思想基礎(chǔ)是屬于自然主義的哲學(xué)。道家的 宗旨之一是追求長生不老，通過養(yǎng)生、避世、清心、寡欲等方式達(dá)到祛0病延年的目的，許多道士同時(shí)又是名醫(yī) 藥學(xué)家、養(yǎng)生家，道家思想對養(yǎng)生文化有重大影響。首先，道家提出的精、氣、神等基本概念為文化 所接受。道家認(rèn)為精氣是構(gòu)成萬物的要素，萬物的生成與毀滅都是由于“氣”的凝聚或消散的緣故。中醫(yī)的典 籍《內(nèi)經(jīng)》中提出人生有三寶：精、氣、神是也。采用了道家的這些概念，中醫(yī)氣功學(xué)更把精氣神作為重要的 理論來指導(dǎo)練功。其次，道家的重要思想為文化吸收。道家非常崇尚自然，提倡“返樸歸真”、“清 靜無為”，要人的思想安靜、清閑、少欲、使神志健全，精神內(nèi)守。再次，是道家修0煉的一些具體方法也為中 醫(yī)養(yǎng)生文化所采用。道士們的煉丹術(shù)對中養(yǎng)生的發(fā)展豐富作了很大貢獻(xiàn)。尤其道家創(chuàng)立的崇尚自然、順乎 自然的氣功養(yǎng)生法，對文化貢獻(xiàn)巨大。由此可見，道家文化對文化的形成和發(fā)展的影響是巨 大的，以至有人認(rèn)為是道家開創(chuàng)了養(yǎng)生文化。