唐縣海誼雕塑工藝品銷售有限公司，專業(yè)鑄造景觀雕塑,動物雕塑,人物銅雕,銅雕佛像,銅雕神像,銅鼎,銅鐘,銅雕工藝品等鑄造，品種齊全，精密鑄造于一體，技術(shù)先進，工藝精湛。

在四天王中，除了北方毗沙門天王之外，獨作為供奉對象或作為藝術(shù)表現(xiàn)的主題的情況很少，絕大多數(shù)場合是一起出現(xiàn)的。持國天王的形象，據(jù)《陀羅尼集經(jīng)》卷十一中記載，身著天衣，嚴(yán)飾精妙，與身相稱。

四天王出自婆羅門教即印度教神話的二十諸天，分別是：持國天王、增長天王、廣目天王、多聞天王。二十諸天是吠陀神話中八部眾之中的諸位天神。佛隨著佛jiao逐漸發(fā)展，將印度教神話的八部眾（諸天、龍眾娜迦、阿修羅等部族）納入佛jiao神話當(dāng)中。

東方持國金剛，手持琵琶，而琵琶無弦，如果琵琶有弦就能彈響，法器一響就會地動山搖。西方廣目金剛，手纏赤龍，而赤龍無足，如果龍有足就會騰空而起，翻云覆雨。南方增長金剛手握寶劍，而寶劍無鞘，如果寶劍入鞘就會法不嚴(yán)，賊四起。

根據(jù)印度教傳說，在須彌山中有一山名犍陀羅山，山有四峰，四大天王便各居一峰，護一方天下，故稱四大天王。在中國古代，四大天王還有“風(fēng)調(diào)雨順”的含義——持劍者風(fēng)（鋒）也；持琵琶者調(diào)也；持傘者雨也；持蜃者順也。這也反映了農(nóng)業(yè)社會人們對豐收之年的渴望