豪宅裝飾貼金

《雜譬喻經(jīng)》中記載：往昔舍衛(wèi)城郊外有一個(gè)婦女，一次佛陀到她家門(mén)前乞食，婦女供養(yǎng)了一缽飯。佛說(shuō)：“種一生十，種十生百，種百生千，種千生萬(wàn)，種萬(wàn)生億，而能現(xiàn)見(jiàn)真諦之道?！眿D女的丈夫聽(tīng)了佛陀的咒愿不相信，他說(shuō)：“布施一缽飯能獲得這樣大的福德，還能現(xiàn)見(jiàn)真諦之道，瞿曇沙門(mén)說(shuō)話為什么這樣夸張呢?總之，對(duì)金箔畫(huà)的裝潢性正當(dāng)?shù)膽?yīng)用對(duì)旅店的抽象和在消費(fèi)者心中的位置有著分歧尋常的意義?！?

　　佛陀問(wèn)他：“你從哪里來(lái)?”他回答說(shuō)：“從城里來(lái)?！狈鹫f(shuō)：“城里的尼拘陀樹(shù)有多高?”他說(shuō)：“高達(dá)四十里，每年結(jié)數(shù)萬(wàn)斛的果實(shí)?！狈鹩謫?wèn)：“樹(shù)的種子有多大?專業(yè)加工各種貼金貼銀瓷磚、玻璃馬賽克、墻紙、裝飾面板等各種金貼銀裝飾材料?！彼卮穑骸爸挥薪孀幽菢印！狈鹫f(shuō)：“你說(shuō)的話太夸張，一粒芥子大的種子怎么能長(zhǎng)成四十里高的大樹(shù)，而且每年結(jié)數(shù)萬(wàn)斛的果實(shí)?”他回答說(shuō)：“這是我現(xiàn)量所見(jiàn)?！狈鹫f(shuō)：“無(wú)情法的大地尚且能成熟這么大的果報(bào)，何況人以歡喜心供養(yǎng)佛一缽飯，福報(bào)一定會(huì)不可稱量?！狈驄D二人聽(tīng)后心開(kāi)意解，當(dāng)時(shí)就證了初果。

　因此，對(duì)殊勝的對(duì)境作微小供養(yǎng)，福德是不可思議的，而且以供養(yǎng)的功德，終能斷除煩惱障垢，獲得圣者的果位。

　　《過(guò)去現(xiàn)在因果經(jīng)》中云：“于諸福田中，佛福田為，若欲求大果，當(dāng)供佛福田。”《長(zhǎng)阿含經(jīng)》中云：“天及世間人，唯佛為上，欲求大福者，當(dāng)供養(yǎng)三寶。”

　　所以，佛陀是一切福田中的勝福田，如果想獲得大福報(bào)，就應(yīng)當(dāng)精勤供養(yǎng)佛陀。現(xiàn)在雖然見(jiàn)不到真正的如來(lái)，但在佛像前作供養(yǎng)也能獲得同樣的功德。

　　在殊勝的對(duì)境面前，如諸佛菩薩、僧眾、父母，對(duì)其供養(yǎng)微小的物品也會(huì)獲得廣大的果報(bào)。

《大智度論》中記載：『一次佛陀和阿難到一個(gè)城市里化緣，這座城市的國(guó)王信奉婆羅門(mén)教，他下了一道命令：誰(shuí)如果供養(yǎng)佛、聽(tīng)佛說(shuō)法，就要罰款五百枚金錢(qián)。佛陀和阿難到城中乞食時(shí)，城中的人都閉門(mén)不應(yīng)，結(jié)果佛陀空缽而回。在回來(lái)的路上，一個(gè)大戶人家的老傭人正準(zhǔn)備丟棄變質(zhì)的食物，她遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到佛陀過(guò)來(lái)，心想：這樣莊嚴(yán)的人應(yīng)該享用天人的食物。她見(jiàn)到世尊的缽盂是空的，便對(duì)佛說(shuō)：“我想供養(yǎng)您，但沒(méi)有好的食物，如果您不嫌粗劣，希望接受這些飲食?！狈鹜又浪判那鍍?，便接受了她的布施。之后佛陀舒顏微笑，放出五色光芒普照世間，阿難合掌問(wèn)佛：“世尊為何微笑?基底和模具極軟的金箔需要貼在其他材料上才能形成美麗的圖案，所以表面處理是很重要的?！狈鹫f(shuō)：“你見(jiàn)到這個(gè)老女人以信心布施佛飲食沒(méi)有?”阿難回答：“見(jiàn)到了。”佛說(shuō)：“這個(gè)老女人以布施佛飲食的緣故，于十五劫中在人間享受安樂(lè)，以后出家學(xué)道成就辟支佛果?！薄?br/>