佩戴各種題材翡翠吊墜的含義一、豆角：“福豆”，據(jù)說(shuō)寺廟中常以豆角為佳肴，和尚稱(chēng)其為“佛豆”。二、魚(yú)：多稱(chēng)為“連年有余”，雕荷葉（蓮）、鯉魚(yú)（余），有的還有童子騎在鯉魚(yú)上；有的是雕鯰魚(yú)，取其意“年年有魚(yú)”。三、辣椒：寓意紅紅火火。四、靈芝、古錢(qián)、元寶、壽桃、瓜：“福至心靈”，雕靈芝如意（靈）；“福壽”雕壽桃（壽）；“福在眼前”雕金錢(qián)（前）；如果雕有福瓜的圖案，一般講如果是冬瓜即寓意“福如東?！保駷槟瞎?，即寓意“壽比南山”。

四：重料不重工“玉不琢不成器”這是一句人人皆知的名言，玉雖然很珍貴，只有成器后才能體現(xiàn)出真正的價(jià)值。也就是說(shuō)在玉的原有價(jià)值上增加了藝術(shù)附加值。目前有些和田玉收藏愛(ài)好者在選購(gòu)藏品中一味追求原料的品質(zhì)，而忽視雕工的優(yōu)劣及設(shè)計(jì)體裁的文化內(nèi)涵。作為一件收藏品，它必須具備一定的可收藏性，深厚的文化內(nèi)涵、美倫的藝術(shù)表現(xiàn)、精湛的雕琢技藝，這些都是收藏性中不可缺少的部分。

代表了當(dāng)時(shí)玉器雕琢的水平，也創(chuàng)造了中國(guó)玉器發(fā)展史第三次高潮的水平，從中國(guó)玉器的繼承發(fā)展創(chuàng)新的意義上講，清代玉器功不可沒(méi)，也是玉器工藝發(fā)展的，但是玉器的價(jià)值衡量在很大程度上是重料、重工，因?yàn)橐粔K的的原料是很難尋覓到的，而一個(gè)雕琢大師也是千里選一才產(chǎn)生的，二者的結(jié)合造就了也產(chǎn)生了價(jià)值。趙汝珍先生在他的名著“古玩指南”一書(shū)中對(duì)玉器的價(jià)值有很詳細(xì)的表述，乾隆當(dāng)朝一個(gè)干白底沒(méi)有翠的翡翠搬指沒(méi)有當(dāng)今一個(gè)水種滿色的翡翠搬指價(jià)值高，同樣乾隆當(dāng)朝的一個(gè)青玉搬指也沒(méi)有當(dāng)今一個(gè)棗紅皮羊脂玉的搬指價(jià)值高，玉器與某些藝術(shù)品有所不同，玉器的價(jià)值原料占很大因素，某些藝術(shù)品原料價(jià)值低藝術(shù)附加值高，對(duì)玉器而言萬(wàn)萬(wàn)不可認(rèn)為是古的就值錢(qián)，好料好工、具有代表性、具有歷史價(jià)值、研究?jī)r(jià)值的古玉器真值錢(qián)，反之真不值錢(qián)。