東陽市南馬天宏木工藝品廠主營(yíng)：【木工藝品、花格、仿古門窗】

廡殿是古代傳統(tǒng)建筑中的一種屋頂形式。宋稱為“五脊殿”、“吳殿”；清時(shí)稱為“四阿殿”；吳《營(yíng)造法原》稱為“四合舍”。傳統(tǒng)建筑形制體系定型后，廡殿建筑成為房屋建筑中等級(jí)高的一種建筑形式，由于它屋頂陡曲峻峭，屋檐寬深莊重、氣勢(shì)雄偉浩大，在封建社會(huì)里，他是體現(xiàn)皇權(quán)、神權(quán)等統(tǒng)治階級(jí)的象征。所以多用作宮殿、壇廟、重要門樓等建筑上。其他官府及及庶民不許采用。

仿古門窗已被廣泛用于賓館、酒樓、茶樓、會(huì)議室乃至普通民居的裝潢之中?，F(xiàn)代的仿古門窗結(jié)合了傳統(tǒng)的民族工藝和現(xiàn)代裝潢風(fēng)格，精雕細(xì)刻，極具現(xiàn)代氣息，又不失古典韻味。

中國(guó)園林以自然景觀為主體，但園林建筑常是造景的中心，或?qū)ψ匀痪坝^起畫龍點(diǎn)睛的作用。北京圓明園四十景，承德避暑山莊七十二景，多數(shù)以建筑或在建筑中所得的景觀為題。中國(guó)自然山水園林發(fā)揮了建筑作用，使園林景區(qū)的劃分、空間的安排等都顯得層次分明，序列明確，給人更深的印象。北京頤和園的長(zhǎng)廊本身是一景觀，還起組織導(dǎo)游路線的作用。大型園林中的“園中園”建筑群，如頤和園中的諧趣園，可自成景區(qū)，使空間劃分更富情調(diào)。中國(guó)園林中一墻一垣、一橋一廊無不求充分發(fā)揮它們的成景、點(diǎn)景的作用。而且中國(guó)園林建筑上大都有匾額楹聯(lián)，室內(nèi)還有與景點(diǎn)意境相呼應(yīng)的詩畫。這些詩畫和書法藝術(shù)對(duì)欣賞體會(huì)園林藝術(shù)和造園家創(chuàng)造環(huán)境的匠心，能起到點(diǎn)題和引導(dǎo)的作用。

屏風(fēng)的制作形式多種多樣，主要有立式屏風(fēng)、折疊式屏風(fēng)等。后來出現(xiàn)了純粹作為擺設(shè)的插屏，它嬌小玲瓏，饒有趣味。古時(shí)，王侯貴族的屏風(fēng)制作非常講究，用了云母、水晶、琉璃等材料，在鑲嵌工藝上，用了玉石、琺瑯( fà lánɡ)、翡翠、金銀等貴重物品?？芍^極盡奢華。然而，民間的屏風(fēng)制作大都崇尚實(shí)用樸素。大有陳設(shè)素屏者，而且，自魏晉以來，此風(fēng)大盛。唐代詩人白居易曾作《素屏謠》曰：“當(dāng)世豈無李陽冰篆文，張旭之筆跡，邊鸞之花鳥，張?jiān)逯墒?，吾不令加一點(diǎn)一畫于其上，欲爾保真而全白。”表明了其對(duì)素屏的崇尚之意。民間的素屏與帝胄之家的華屏相比，真是別具一格而韻味悠閑。

常常聽到一些朋友抱怨，想在家中的客廳和飯廳之間擺放一個(gè)屏風(fēng)，跑遍市內(nèi)家具商場(chǎng)，卻發(fā)現(xiàn)合心意的屏風(fēng)太少。要么款式少，且大多數(shù)是中式的設(shè)計(jì)；要么偶爾找到一個(gè)設(shè)計(jì)新穎的屏風(fēng)，價(jià)格也不便宜。

事實(shí)上，小小的屏風(fēng)確實(shí)比較難尋“芳蹤”，即使是大型的家具商場(chǎng)也少有開辟專門的柜臺(tái)銷售屏風(fēng)，只有少數(shù)布置精美的家具賣場(chǎng)能夠找到幾款，所以消費(fèi)者要買到合心意的屏風(fēng)，確實(shí)要多花時(shí)間和精力。但是對(duì)不少人而言，就算為了屏風(fēng)“踏破鐵鞋”又何妨。因?yàn)樵诩抑袛[放一個(gè)美麗的屏風(fēng)，就好像端莊的女子蒙上面紗，能夠添上幾分幽雅、嬌媚。