茶房進(jìn)入死者家的是為死者“換裝裹”。即為死人換上壽衣。這時(shí)，要先為死者用酒精或清水沐浴，擦拭身體，絞臉，梳頭（男性要剃頭，只剃前不剃后，俗稱(chēng)“留后”），修正遺容，換上壽衣。壽衣在檔次規(guī)格上懸殊極大。一般的是有棉襖棉褲1套，外套長(zhǎng)袍1件。男戴風(fēng)帽或平頂瓜皮帽，女戴護(hù)白披肩的風(fēng)帽，俗稱(chēng)“觀音斗”。布襪淺鞋（鞋底或繡或畫(huà)蓮花圖案）。另有黃色硬胎元寶型頭枕、腳枕各1個(gè)。不可少的為黃色褥單和白色蓋單，俗稱(chēng)“鋪金蓋銀”。白布單又稱(chēng)“蒙臉被”。稍好一些的壽衣是男裝可套馬褂，女裝可著明朝服飾，外罩對(duì)襟大領(lǐng)氅衣，“鋪金蓋銀”，外加天藍(lán)色或紅色繡游龍戲鳳或八仙及飾有海水江牙、紅日出水圖案的被褥，俗稱(chēng)“海褥海被”。男裝袍外穿清裝官氅補(bǔ)褂，戴清裝官帽。 次數(shù)用完API KEY 超過(guò)次數(shù)限制

停尸

換好裝裹后，要請(qǐng)畫(huà)師為死者畫(huà)像，用以布置。杠房人抬來(lái)“床板兒”，也就是靈床，亦稱(chēng)“逍遙床”，將死者安置在床板兒上停靈。死者停靈要頭對(duì)屋門(mén)，并在頭前設(shè)一小供桌，點(diǎn)上燜燈，擺上水果、

五谷、點(diǎn)心（硬皮、小八件兒）等供品。其中一定要給死者供上一碗裝滿(mǎn)飯菜的供品，放一雙筷子，謂之“倒頭飯”。同時(shí)燃香，香的兩頭點(diǎn)燃，橫放在香架上，謂之“倒頭香”。此外，在桌前地下放燒紙瓦盆一具，合家舉哀焚紙。并于門(mén)外焚燒紙糊的轎子，謂之“燒倒頭轎”，意在讓死者乘轎上西天。貧窮者可用炊具笊籬代而焚之。

此時(shí)，家人要將停尸屋內(nèi)所有的帶玻璃鏡子的物品移置別室或用白布、白紙遮蓋嚴(yán)，直至死者下葬后方可揭開(kāi)。俗傳是防此等物品照映亡人，使其被攝入，不能順利離家。同時(shí)還要在窗戶(hù)紙上捅一個(gè)洞，意思是讓死者從這里赴望鄉(xiāng)臺(tái)。 次數(shù)用完API KEY 超過(guò)次數(shù)限制

格木

印茄木(菠蘿格)：印茄屬

該木材微具光澤。紋理深交錯(cuò)；結(jié)構(gòu)粗；質(zhì)重硬；強(qiáng)度高；干縮甚小。油漆性能好，很耐腐，穩(wěn)定性。氣干密度0.80 g/cm3 。適用于雕刻、室內(nèi)裝修、重型結(jié)構(gòu)、地板、細(xì)木工、首飾盒、所做產(chǎn)品不變形，不替代品。

其他硬雜木

綠柄桑：

木材材性：具光澤。紋理典型交錯(cuò)；結(jié)構(gòu)中，均勻；重量、強(qiáng)度中。

椴木：

木材材性：具金屬光澤。紋理略交錯(cuò)；結(jié)構(gòu)細(xì)而勻；重量、硬度、強(qiáng)度中等。

玫瑰木：

木材材性：具光澤。紋理直至略交錯(cuò)；結(jié)構(gòu)中，略均勻；重量和硬度中等；強(qiáng)度高。

因雜木種類(lèi)過(guò)多，不予全部列舉，且此類(lèi)產(chǎn)品用料無(wú)法固定，滋以雜木統(tǒng)稱(chēng)。

鈦金屬類(lèi)

采用純鈦材料，按照唐清宮廷梓宮風(fēng)格設(shè)計(jì)，色調(diào)雅而不艷，款式深沉，結(jié)構(gòu)巧妙，整體雕琢精美。滿(mǎn)足和實(shí)現(xiàn)了人類(lèi)生命永恒不朽，流傳百世的理想和夢(mèng)想。墓葬及骨灰堂存放。不爛、不裂、不腐、不風(fēng)化。 次數(shù)用完API KEY 超過(guò)次數(shù)限制