廈門敬先緣殯儀服務(wù)有限公司是工商局注冊的規(guī)范化、合法化、正規(guī)化的殯葬服務(wù)公司。公司位于美麗的“東方夏威夷”鷺島-廈門，屬于提供廈門本地殯葬服務(wù)為數(shù)不多的正規(guī)公司，主要從事各種殯儀用品零售及殯儀一條龍服務(wù)。

隨著人們生活水平的提高，殯葬改革初期提倡的花圈、簡單遺告別等寄托哀思的形式，已不適合群眾的“胃口”。特別是隨著社會的發(fā)展、人口的增長、資源的銳減和環(huán)境的惡化，引發(fā)了殯葬業(yè)的一場以解決處理與人類生存環(huán)境為核心內(nèi)容的嶄新革命，

老人逝世，俗說“歸家”、“過身”、“過背”、“老掉”。我國土葬在不同民族和不同的歷史時期的形式特點雖有差別，但其基本觀念都一樣，即認為死者應(yīng)保存完尸，“入土為安”，故土葬之俗，長期因襲。入，俗說“入棺”、“收”。安葬，俗說“過山”、“出葬”。辦喪事，俗說“做白喜事”或做“喪事”。入、出殯、安葬（俗稱“落事”）都要請堪輿（俗稱“地理先生”）擇“吉日、吉時”和安葬的“風(fēng)水寶地”。

“一方提供給另一方的不可感知且不導(dǎo)致任何所有權(quán)轉(zhuǎn)移的活動或利益，它在本質(zhì)上是無形的，它的生產(chǎn)可能與實際產(chǎn)品有關(guān)，也可能無關(guān)。” 我們也可以這樣來理解服務(wù)：服務(wù)就是本著誠懇的態(tài)度，為別人著想，為別人提供方便或幫助。

但在部分地區(qū)和民族中也實行二次葬法或多次復(fù)葬法。中國現(xiàn)對殯葬市場的“政監(jiān)”監(jiān)管模式，實為“兩塊牌子，一套班子”，怎能保證實現(xiàn)公開、公正、公平的監(jiān)管呢。我國土葬在不同民族和不同的歷史時期的形式特點雖有差別，但其基本觀念都一樣，即認為死者應(yīng)保存完尸，“入土為安”，故土葬之俗，長期因襲。在個別少數(shù)民族中，也有視土葬為壞葬法的，如藏族民間實行火葬、葬、水葬，而對患有風(fēng)、花等傳病或盜及受刑而死的囚犯用土葬，