園林雕塑的造型化的問(wèn)題，現(xiàn)在來(lái)為我們講述一下有關(guān)于園林雕塑的造型化，藝術(shù)是一門空間藝術(shù)，而空間與人蕞直接的交流體現(xiàn)在實(shí)體造型的視覺(jué)化，能被受眾感知并理解的藝術(shù)形態(tài)。

可以加強(qiáng)場(chǎng)所與人在情感上的交流，這也是人性化設(shè)計(jì)的核心內(nèi)容之一，園林景觀無(wú)廣場(chǎng)雕塑論是自然或人工式造型，都需設(shè)計(jì)師精設(shè)計(jì)與推敲，旨在營(yíng)造出符合受眾審美經(jīng)驗(yàn)的實(shí)體空間林藝術(shù)，自古強(qiáng)調(diào)對(duì)“意境”的營(yíng)造，其目的是將人與景融為一體，達(dá)到情感上的感媣，將園林景觀視為一件藝術(shù)作品來(lái)完成，它必然會(huì)具備藝術(shù)品的情感特質(zhì)，更容易形成強(qiáng)烈的藝術(shù)感媣力，從而滿足大眾對(duì)環(huán)境藝術(shù)需求的增加。

將不銹鋼雕塑置于公共空間中之后，其所處環(huán)境空間將發(fā)生明顯的變化，當(dāng)人們近距離接觸不銹鋼雕塑時(shí)，很容易產(chǎn)生一種空間剝離感，即從原有環(huán)境空間剝離出來(lái)，身體與精神同時(shí)轉(zhuǎn)入由雕塑開(kāi)辟出的景觀雕塑新空間中，在發(fā)揮自身原有審美價(jià)值的同時(shí)，促使人們產(chǎn)生獨(dú)特的藝術(shù)感受。

公共藝術(shù)領(lǐng)域的特征主要包含：1、開(kāi)放性特征，公共藝術(shù)領(lǐng)域不設(shè)限，允許所有公眾參與，2、平等性特征，公共藝術(shù)領(lǐng)域?yàn)樗袇⑴c者賦予了同等的地位或身份，3、輿論性特征，公共藝術(shù)領(lǐng)域的發(fā)展建立在公眾相廣場(chǎng)雕塑互交流，討論的基礎(chǔ)上，當(dāng)公眾交流中出現(xiàn)分歧，且這種分歧的合理性得到認(rèn)可時(shí)，公共藝術(shù)的形態(tài)，涵蓋范圍也將產(chǎn)生一些變化。

造型藝術(shù)的一種，不銹鋼雕塑本身是一種技藝，而且是一種專業(yè)性很強(qiáng)的技藝，長(zhǎng)期以來(lái)，在人們的心目中往雕塑是往只注意到了它技藝的一面，而對(duì)它作為文化形態(tài)的一面卻有所忽視，或者，大家都承認(rèn)雕塑是藝術(shù)，但要說(shuō)它也是一種文化形態(tài)，則有人會(huì)提出疑義。

雕塑之所以作為一種文化，還因?yàn)樗奈镔|(zhì)形城市雕塑態(tài)也充滿了文化性，它的質(zhì)材，工具，制作方式，造型處理，安放地點(diǎn)的選擇等等，都有文化意義，因?yàn)樗鼈兘?jīng)過(guò)藝術(shù)家的精心選擇，是經(jīng)過(guò)有文化修養(yǎng)的人—雕塑家的思考和處理，所以就已經(jīng)不是原型的質(zhì)材，工具，造型和環(huán)境，在國(guó)外，我們看到許多對(duì)社會(huì)大眾開(kāi)放的已故著明雕塑家的工作室，這種工作室—博物園林雕塑館，成為重要的文化場(chǎng)所，例如巴黎波爾德?tīng)柕牡袼芄ぷ魇摇┪镳^，魯佛爾博物館旁的羅馬尼亞裔法國(guó)雕刻家布朗庫(kù)西工作室，都是巴黎重要的文化景點(diǎn)。