漫畫(huà)，是一種藝術(shù)形式，是用簡(jiǎn)單而夸張的手法來(lái)描繪生活或時(shí)事的圖畫(huà)。一般運(yùn)用變形、比喻、象征、暗示、影射的方法。構(gòu)成幽默詼諧的畫(huà)面或畫(huà)面組，以取得諷刺或歌頌的效果。

漫畫(huà)作為繪畫(huà)作品經(jīng)歷了一個(gè)發(fā)展過(guò)程，從初作為少數(shù)人的興趣愛(ài)好，已成為人們的普遍讀物，更是學(xué)生的愛(ài)，并成為了漫畫(huà)控。近年的作品主導(dǎo)一般為日本漫畫(huà)和美國(guó)漫畫(huà)。

        漫畫(huà)在現(xiàn)階段的生存狀態(tài)，是諷刺漫畫(huà)、幽默漫畫(huà)、實(shí)用漫畫(huà)三大類型漫畫(huà)并存的時(shí)代。但是，由于文化工業(yè)在商業(yè)利潤(rùn)法則的驅(qū)動(dòng)和控制下，諷刺漫畫(huà)和幽默漫畫(huà)這些主流漫畫(huà)遭受經(jīng)濟(jì)利益大潮的沖擊，有所退卻和萎縮，而準(zhǔn)漫畫(huà)(實(shí)用漫畫(huà))卻得到無(wú)限的膨脹和發(fā)展。這種不對(duì)稱的發(fā)展不能完全歸罪于趨利市場(chǎng)，主流漫畫(huà)的低俗化是問(wèn)題的根本所在，諷刺漫畫(huà)的說(shuō)教性已失去昔日的戰(zhàn)斗性;幽默畫(huà)的表現(xiàn)手法幾十年不變，造成了人們?cè)谛蕾p主流漫畫(huà)時(shí)產(chǎn)生審美疲勞，于是主流漫畫(huà)藝術(shù)出現(xiàn)真空狀態(tài)，無(wú)形中為實(shí)用漫畫(huà)提供了一個(gè)巨大的市場(chǎng)。由于漫畫(huà)受西方人道主義思想和人文、科學(xué)精神的影響，以人為本、關(guān)注人性。而實(shí)用漫畫(huà)恰恰迎合大眾消費(fèi)與逆反心理，以富有感官刺激的和商業(yè)氣息的空洞能指(即無(wú)意義和搞笑)，消解了漫畫(huà)藝術(shù)的深度意義和藝術(shù)靈韻，使漫畫(huà)成為大眾消費(fèi)文化的附屬品和笑料。

       解放區(qū)的漫畫(huà)作為一種藝術(shù)武1器,發(fā)揮出強(qiáng)大的戰(zhàn)斗威力，緊密地配合了人民的的傳大進(jìn)程。同時(shí)，在漫畫(huà)的民族化、大眾化方面進(jìn)行了可貴的探索。華君武是解放區(qū)有突出成就的政治諷刺畫(huà)家，主要作品有《磨好刀再殺》、《在反1革命的后臺(tái)》等。重要作家作品還有蔡若虹的《苦從何來(lái)》、張仃的《城頭變幻大王旗》等。國(guó)統(tǒng)區(qū)的漫畫(huà)配合了反、反饑餓、反迫害的民主運(yùn)動(dòng)。米谷是頗有代表性的政治諷刺畫(huà)家，主要作品有《蔣小二過(guò)年》等。沈同衡領(lǐng)導(dǎo)的漫畫(huà)工學(xué)團(tuán)與相結(jié)合，在上海巡回展出《春1夢(mèng)圖》、《送葬曲》。張樂(lè)平的《三毛流浪記》有著廣泛的社會(huì)影響。如今又出現(xiàn)了一種更加新型、更符合商業(yè)發(fā)展需要的漫畫(huà)營(yíng)銷(xiāo)形式網(wǎng)絡(luò)電子漫畫(huà)雜志，以禮品及網(wǎng)絡(luò)書(shū)籍形式進(jìn)行傳播，并且反復(fù)利用。丁聰?shù)摹冬F(xiàn)實(shí)圖》也是此時(shí)期的重要作品。在各地的群眾愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)中，特別是中，出現(xiàn)了一批很有戰(zhàn)斗性的漫畫(huà)宣傳品。