怎樣選擇園林石雕的材料

不管古代還是現(xiàn)在，園林都是一種常見(jiàn)的人文環(huán)境，可見(jiàn)人們對(duì)于園林藝術(shù)的喜愛(ài)。而園林石雕則是園林藝術(shù)中不可或缺的一個(gè)元素，既能夠使環(huán)境具有深刻的自然風(fēng)味的同時(shí)又使自然景觀增添了人文藝術(shù)特色，表達(dá)人與自然和諧相處的理念。那怎樣選擇園林石雕的材料呢?

而園林石雕所使用的材料，主要有幾種：

1.青石：能夠給人以古樸和滄桑的感覺(jué)，用來(lái)雕塑古代人物再適合不過(guò);

2.花崗巖：是常見(jiàn)的雕刻石材，是具自然力的一種石材，因?yàn)槠胀ǘ菀着c園林形成渾然一體的感覺(jué)。

3.漢白玉：這是一種較珍貴的石材，材質(zhì)細(xì)膩，制成雕塑極具美感。

4.還有一種是河南黃：一種給人以感覺(jué)的大理石，主要配合相應(yīng)的建筑風(fēng)格使用。

石雕的有哪些你不知道的特點(diǎn)？

一提到石雕，我們首先想到的肯定是石獅，或許寺廟古建中的各種佛像。不只這些在雕塑中還有一種必不可少的組合，那就是城市雕塑。在中國(guó)，城市雕塑經(jīng)過(guò)百年的衍生和傳承以及不斷地前進(jìn)，能直接反映了現(xiàn)代都市的一種變遷。

雕塑是人類(lèi)文明文化的接藝術(shù)結(jié)晶，是精神文明的象征。更是城市文化中的一道重要載體。如布魯塞爾的《撒尿的小男孩》是一件小得不起眼的雕塑，初入這個(gè)城市的游客甚至要借助導(dǎo)游的指點(diǎn)才能找到，但這并不妨礙它成為布魯塞爾的城市象征。埃及法老、復(fù)活節(jié)島石人、非洲木雕以及歐洲的古典雕塑，無(wú)不銘刻著這些民族的風(fēng)俗、習(xí)慣以及傳奇般的歷史文化。秦俑恢宏的陣勢(shì)、漢刻非凡的意向、唐塑雄渾的造型，體現(xiàn)了中華民族的造型智慧、有容乃大的中國(guó)精神。城市雕塑在西方被稱(chēng)為公共藝術(shù)、環(huán)境雕塑、室外雕塑。建筑家吳良鏞在《中國(guó)城市雕塑50年》序言中曾提出“所謂城市雕塑，并不是一個(gè)很確切的概念。為了創(chuàng)造城市景觀，也可以稱(chēng)之為景觀雕塑、城市環(huán)境雕塑等。多年來(lái)，‘城市雕塑’這一詞語(yǔ)已約定俗成，也就無(wú)需再去為它正名”。

風(fēng)格奇異的嘉祥石雕

山東省的花崗石雕刻和大理石雕刻都很發(fā)達(dá)，青島、平度、萊州、泰安、嘉祥等市縣是其石雕刻制品的主要集中生產(chǎn)地區(qū)，其生產(chǎn)已形成一定規(guī)模，并已批量出口石刻制品。曾子的故鄉(xiāng)嘉祥縣是中國(guó)石雕和漫畫(huà)石刻發(fā)祥地之一，是我國(guó)又一個(gè)“石雕之鄉(xiāng)”。嘉祥石雕距今已有2000多年的歷史，如漢代武氏墓群石刻和漢畫(huà)像石刻，嘉祥縣已成為山東省重點(diǎn)石刻品出口地區(qū)之一，并將進(jìn)一步擴(kuò)大發(fā)展。

自古嘉祥“家家聞錘響，戶(hù)戶(hù)操纖忙”。千百年以來(lái)，嘉祥憑借其獨(dú)特的地理優(yōu)勢(shì)和嘉祥人民的智慧與勤勞，得以一直屹立在中國(guó)石雕文化的頂峰。每年有數(shù)以萬(wàn)計(jì)的各類(lèi)石雕藝術(shù)品從這里輸向全國(guó)乃至世界。

嘉祥石雕藝人亦曾為忽必烈雕刻一獅一鼎，并為其督燕南各路石工營(yíng)建大都，即今天的紫禁城，有天下“咸稱(chēng)嘉祥石刻”之說(shuō)。從云岡石窟、五臺(tái)山佛寺、故宮、圓明園、頤和園、金水橋到人們大會(huì)堂、紀(jì)念堂等建筑，處處留下了嘉祥石雕的雕刻印記。當(dāng)代嘉祥石雕更是譽(yù)滿全球，形成了傳統(tǒng)、仿西洋、園林等各個(gè)流派，更出現(xiàn)； 多位全國(guó)工藝美術(shù)大師。