仿古銅鐘廠家生產(chǎn)基地。 河北省唐縣文祿銅雕塑工藝品廠專(zhuān)業(yè)生產(chǎn)設(shè)計(jì)銅鐘雕塑、大型銅雕銅鐘、銅鐘雕塑，古建寺廟銅鐘,銅鐘，銅雕鐘等。河北文祿銅雕工藝品公司是鑄銅雕塑藝術(shù)的創(chuàng)造者，是鑄銅雕塑的專(zhuān)業(yè)廠家。擁有專(zhuān)業(yè)的設(shè)計(jì)師和雕塑專(zhuān)家，引進(jìn)國(guó)外先進(jìn)的鑄造技術(shù)，開(kāi)發(fā)出一系列的藝術(shù)性銅制工藝品?？筛鶕?jù)客戶(hù)的需要設(shè)計(jì)鑄造各種規(guī)模的銅雕塑工藝品。云紋銅鐘，鑄于明正德八年（1513年），通高118.7厘米，口徑72.2厘米，重212千克。鐘身各分區(qū)內(nèi)布滿(mǎn)浮雕狀云紋，中間皆為云紋組成的“王”字。鐘月間飾以云紋、飛龍及波濤的浮雕。說(shuō)倒銅鐘的作用，不同的時(shí)間地域，銅鐘的作用其實(shí)是不同的，但無(wú)論是作為打擊樂(lè)器還是作為像是寺廟里的祭祀或者是其他用品，銅鐘都有著非常濃厚的歷史底蘊(yùn)以及文化氣息。

鐘的節(jié)奏感強(qiáng)，它能表達(dá)人們的歡樂(lè)喜悅，又可以在生產(chǎn)勞動(dòng)中協(xié)調(diào)人們的勞動(dòng)步伐、在舞蹈中使舞姿整齊優(yōu)美、在練兵中使士兵步伐一致，以振軍威，因而在勞動(dòng)生產(chǎn)中需要這種樂(lè)器。

　   隨著人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展，人們對(duì)音階、音律的認(rèn)識(shí)日漸美好，作為樂(lè)器的銅鐘的制作也越來(lái)越精致，鐘的家族逐漸發(fā)展出鐃、鉦、鎛、鐸、鈴等種類(lèi)，它們的杰出代表的將若干個(gè)不同振動(dòng)頻率的扁鐘組合在一起的編鐘。

鐘和鼎一樣，也是統(tǒng)治階段王權(quán)的象征，“鐘鳴鼎食”就是權(quán)勢(shì)地位的標(biāo)志。

     封建統(tǒng)治者鑄造巨型銅鐘象征王權(quán)，這種鐘也叫“朝鐘”，“視朝，官出署，必用以集眾。”鐘也是人們心目中崇高、公正、賢明的華夏文明的象征。偉大的詩(shī)人屈原“黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴”的詩(shī)句，就是這和象征的反映。

  　銅鐘發(fā)音宏亮而悠揚(yáng)，自佛家教傳入中國(guó)始，銅鐘就逐漸成為佛家教寺院中不可缺少的法器－－佛鐘。

梵鐘的產(chǎn)生是東來(lái)、寺院興起的產(chǎn)物。梵鐘就是佛鐘，顧名思義是供寺廟做佛事用的，或召集佛人上殿、誦經(jīng)做功課，另外諸如起床、睡覺(jué)、吃飯等無(wú)不以鐘為號(hào)。所以，不同用途則敲不同的鐘。但敲鐘的講究也很多，在《百丈清規(guī)·法器》中說(shuō)：“大鐘叢林號(hào)令資始也。曉擊即破長(zhǎng)夜，警睡眠；雕塑的種類(lèi)很多，按所用制作的材料，可分為石雕、木雕、泥塑、陶塑、金屬雕塑、玻璃鋼雕塑等，在雕塑上施以粉彩叫彩雕或彩塑。暮擊則覺(jué)昏衢，疏冥昧?！惫食炕枨苗娨B擊一百零八下。 　　一百零八下的規(guī)則與“九”有關(guān)，因?yàn)樵谖覈?guó)古代，認(rèn)為“九”具有極高、吉祥之意。而“九”的十二倍正是“一百零八”，是把“九”的意境推向一定的高度。