河北文祿雕塑工藝品銷售有限公司，主營(yíng)：銅關(guān)公、刀朝下的關(guān)公銅像/銅鼎、銅鐘、銅香爐、銅牛、銅麒麟、銅獅子、銅馬、銅浮雕、銅缸、銅大象、名人雕塑、十二生肖雕塑、銅觀音、彌勒佛像、街頭雕塑、小區(qū)雕塑、十八羅漢、噴泉雕塑、孔子像、西方三圣、道教神像。公司位于：河北省保定市唐縣田家莊工業(yè)園區(qū)歷關(guān)公確有其人，名羽，字云長(zhǎng)，河?xùn)|解梁（今山西運(yùn)城解州鎮(zhèn)）人。三國(guó)時(shí)期蜀漢名將?！度龂?guó)演義》中描寫(xiě)關(guān)羽：“身長(zhǎng)九尺，髯長(zhǎng)二尺，面若重棗，唇若涂脂，丹鳳眼、臥蠶眉，相貌堂堂，威風(fēng)凜凜?！比龂?guó)時(shí)期的“一尺”約等于今天的24.2厘米。據(jù)此推算：關(guān)羽“身高九尺”折算后應(yīng)在2.18米左右；建安元年（196年），劉備被袁術(shù)、呂布夾攻，丟失徐州，關(guān)羽便跟隨劉備一起投奔曹操。長(zhǎng)髯近五十厘米長(zhǎng)，當(dāng)時(shí)社會(huì)美譽(yù)其為“美髯公”；再說(shuō)“面若重棗”，“紅臉的關(guān)公，白臉的曹操”，紅和白是戲曲里對(duì)忠與的一種具象表現(xiàn)。為什么會(huì)將關(guān)羽描寫(xiě)成紅臉呢？民俗分析，從遠(yuǎn)古時(shí)代起，紅色便在巫術(shù)文化里有避邪的意思，紅色表達(dá)了對(duì)的敬畏。而此后紅色更是忠心、忠誠(chéng)的象征，正所謂“赤膽忠心”正是對(duì)關(guān)羽人格魅力的一種寫(xiě)照。關(guān)羽的的眼睛和眉毛也特殊于常人：眉若臥蠶，是說(shuō)眉毛濃密，形如蠶，配上一雙丹鳳眼，透出一股朗朗正氣和陽(yáng)剛威儀。[1] 關(guān)公像寓意關(guān)公立像，刀塵朝上直立的，也就是刀。用來(lái)放在寬闊的中堂，功用是鎮(zhèn)宅。也就是此宅本來(lái)沒(méi)有什么不妥，只是為求平安。關(guān)公立像，揮刀朝下的，也就是劈刀。用來(lái)放在室內(nèi)的一些地方，功用是。也就是認(rèn)為此宅經(jīng)常有令人不安的因素，放置關(guān)公像來(lái)驅(qū)走邪氣。

河北文祿雕塑工藝品銷售有限公司，主營(yíng)：銅關(guān)公、刀朝下的關(guān)公銅像、九龍銅關(guān)公雕塑、銅雕關(guān)公雕塑、關(guān)公銅像、銅浮雕、銅缸、銅大象、名人雕塑、十二生肖雕塑、銅觀音、彌勒佛像、街頭雕塑、小區(qū)雕塑、十八羅漢、噴泉雕塑、孔子像、西方三圣、道教神像。公司位于：河北省保定市唐縣田家莊工業(yè)園區(qū)。武財(cái)神是中國(guó)民間信仰的一類財(cái)神。武財(cái)神的由來(lái)和職能：財(cái)神有文財(cái)神和武財(cái)神之區(qū)分，文財(cái)神是比干、范蠡和李詭祖，武財(cái)神是關(guān)羽和趙公明。關(guān)帝閣的武財(cái)神關(guān)羽手持青龍偃月刀，形象威武，義薄云天。趙公明一手拿元寶，一手拿長(zhǎng)鞭。當(dāng)今道教宮觀中的財(cái)神神像，多為黑面濃須，騎黑虎，一手執(zhí)銀鞭，一手持元寶，全副戎裝。該財(cái)神像當(dāng)為財(cái)神，即趙公元帥像。趙公元帥，即趙公明、趙玄壇。醫(yī)生說(shuō)：“箭頭有毒，其毒已滲入骨中，需要在臂上重新開(kāi)刀，刮去臂骨上的，才能徹底除掉這一病患。供奉武財(cái)神寄托了中國(guó)勞動(dòng)人民一種祛邪、避災(zāi)、祈福的美好愿望。TA說(shuō)

銅武財(cái)神關(guān)公和鐘馗。家中供奉武財(cái)神面一定朝外，不能朝內(nèi)。朝外能驅(qū)鬼讓不好的邪氣不能入宅。且供奉財(cái)神爺時(shí)定不能文武財(cái)神同供，需選擇適合的加以使用。武財(cái)神擺放位置需面對(duì)大門(mén)，不可向東，供臺(tái)也需經(jīng)常打掃祭品應(yīng)選擇瓷制陶土。

關(guān)公銅像在人們的心中的地位一直很高，從桃園三結(jié)義，鎮(zhèn)守荊州，單刀赴會(huì)等多個(gè)故事中，更加形象的描述了他勇猛，講義氣，忠貞不二的形象。他的這種精神是我們精神生活的榜樣，他是我們?nèi)蛉A人推崇的神”，從古代就有人雕刻關(guān)公銅像，以供世人敬仰。