東陽(yáng)市南馬天宏木工藝品廠主營(yíng)：【木工藝品、花格、仿古門窗】

在中國(guó)，磚出現(xiàn)于奴隸社會(huì)的末期和封建社會(huì)的初期。從戰(zhàn)國(guó)時(shí)間的建筑遺址中，已發(fā)現(xiàn)條磚、方磚和欄桿磚，品種繁多，主要用于鋪地和砌壁面。條磚和方磚用模壓成型，外飾花紋，欄桿磚兩面刻獸紋，獸作伏狀，俯首翹尾，形態(tài)古樸、生動(dòng)。

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中國(guó)傳統(tǒng)院落虛實(shí)相生：或外實(shí)內(nèi)虛，或內(nèi)實(shí)外虛，或自由布局，勢(shì)態(tài)流通。這三種基本型又可以不同方法和規(guī)模相結(jié)合，或嚴(yán)整的全局中滲透著自由局部或自由的格局中存在著嚴(yán)整的片斷，組成豐富多樣的群體。中國(guó)傳統(tǒng)建筑與自然的關(guān)系是“軟和諧”，表現(xiàn)出內(nèi)向、收斂的性格。所以盡管在圍墻內(nèi)部各建筑勢(shì)態(tài)萬(wàn)千，院外卻趨于平靜，主動(dòng)將自己和自然融合在一起，盡現(xiàn)圖畫中潑墨揮毫的境界。“卍”紋其實(shí)早在我國(guó)新石器時(shí)代馬家窯文化馬H型的彩陶上，就作為裝飾紋樣，畫法多樣。

西方的建筑是院在外，即院子包圍房子，中國(guó)建筑則相反，院在內(nèi)而房在外，即房屋包圍院子。房屋、墻垣等圍合成院落，以院為中心；所謂“危樓跨水、高閣依云”，置亭閣于山間，筑樓于溪畔，會(huì)使山光水色更富有生氣和魅力?；蚴且灾鲉卧凑?、正廳）為中心，次單元（即兩廂）圍繞主單元，一正兩廂，并以抄手廊連接，組成一座建筑。如在各地民居中的四合院空間。其特點(diǎn)就在于把“院子”作為建筑平面的組成部分，室內(nèi)外空間融為一體，以房廊作為過(guò)度空間，富有生活氣息。院周圍建筑互不獨(dú)立，相互聯(lián)系。但合院建筑不是群體，而只是“一座”建筑。

和諧于自然的環(huán)境意識(shí)，更自覺更深刻地體現(xiàn)在園林建筑中。廣義的中國(guó)傳統(tǒng)建筑應(yīng)包括園林建筑。在園林里面，建筑不必拘泥于一正兩廂。倫li象征或多或少地被沖淡甚至完全消失，建筑布局獲得較大的自由度。建筑與山水、花木等有機(jī)地組織為一系列風(fēng)景畫面，使得園林在總體上達(dá)到一個(gè)更高層次的建筑美與自然美相互融揉的境界。有缸瓦市、羊坊店、琉璃廠，這些市場(chǎng)是交易形成的也是社會(huì)經(jīng)濟(jì)的需要，表現(xiàn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序。