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關(guān)羽是中國(guó)社會(huì)擁有眾多信徒的至上神。但鮮為人知的是,這個(gè)中原地區(qū)的漢族大將,據(jù)銅關(guān)公像廠家介紹說(shuō)關(guān)公也是穿梭于江海間的漁夫舟子所供奉的偶像,成為海神中的重要一員。
關(guān)公是歷史中的真實(shí)人物,但經(jīng)過(guò)歷代的加封和民間傳說(shuō)的渲染,其逐漸成為影響大的由歷史人物演變?yōu)樯竦某绨菖枷瘛jP(guān)于關(guān)公神性的研究不乏有論著,但主要集中在武功、忠義和救人疾苦這幾個(gè)方面,而對(duì)關(guān)公的海神特性卻鮮有論及。漁船是漁民重要的謀生工具,因此船神是漁民看重的海洋保護(hù)神之一。據(jù)明朝人陸楫《古今說(shuō)?!分幸汉?jiǎn)文帝的《船神記》:“船神名馮耳”,船神的名字應(yīng)是馮耳,但需要指出的是馮耳與關(guān)羽可能是一個(gè)人。這是因?yàn)椋P(guān)公姓“馮”而不姓“關(guān)”。這點(diǎn)在吳地神歌《關(guān)帝》中能找到證明,歌中云:“俺,云長(zhǎng)是也。家住山西蒲州府解良縣。寄父馮文秀,母親張氏……某家一時(shí)大怒,三拳兩腿將他活活打暈。我一時(shí)無(wú)奈只得逃奔江湖,已有四五六載。來(lái)此已是關(guān)隘。以銅為基本材質(zhì),用鑄造的方法并且通過(guò)各種工藝加工而成的具有一定藝術(shù)價(jià)值的關(guān)公銅肖像工藝品。就此指關(guān)為姓了便了?!?
若問(wèn)中國(guó)什么廟宇居多,怕有許多人一時(shí)語(yǔ)塞。因?yàn)橹袊?guó)的神明成百上千,影響很大的也有三五十位,哪位神明的廟宇居多,確實(shí)不大好回答。以北京為例,居多的廟宇是供奉關(guān)公雕塑的廟宇。清代的關(guān)廟,北京城內(nèi)外達(dá)到200來(lái)個(gè),占全部廟宇總數(shù)的十分之一,位居首。2、看做工:好的做工體現(xiàn)細(xì)微處,表面處理光潔細(xì)膩,無(wú)砂眼,無(wú)刺突,不留雕琢痕跡,胡須毛發(fā)等細(xì)節(jié)部位紋理清晰,著急部分均勻而鮮亮。
關(guān)廟所祀神明是三國(guó)時(shí)蜀國(guó)大將關(guān)羽,俗稱“關(guān)公”。從魏至唐,關(guān)羽在民間的影響并不太大,自宋以降,方聲威大震。宋代封其為“義勇武安王”,明朝加封為“三界伏魔大帝神威遠(yuǎn)鎮(zhèn)天尊關(guān)圣大帝”。他的封號(hào)甚至超過(guò)人間帝王,因?yàn)闅v史中還沒(méi)有哪個(gè)皇帝敢自稱“大帝”的!5、選產(chǎn)地:因關(guān)公的頭在洛陽(yáng),身在當(dāng)陽(yáng),魂歸家鄉(xiāng),因此,在關(guān)公葬首之所洛陽(yáng)關(guān)林請(qǐng)的關(guān)公像寓意就更深刻了。其實(shí),關(guān)羽生前不過(guò)“前將軍”,爵位是“漢壽亭侯”。