武術(shù)攻擊與自保

我們的承傳的(中國(guó))武術(shù)文化，就是一套精湛的“自?！蔽幕?，而非“攻擊”文化。因?yàn)楣艚K也是為了獲得生存、生活、快活、快樂(lè)，而不是為了攻擊、而攻擊。一旦攻擊（打江山）成功了（唐、宋、元、明、清…中國(guó)古代五大一統(tǒng)王朝、歷代沉淀，無(wú)不如是。我們因?yàn)樯钪O此理法，才得以獨(dú)立強(qiáng)大、延衍流傳至今。止戈為武。使用(包括但不限于)打斗等手法，來(lái)達(dá)到停止戰(zhàn)斗的目的。這是“攻擊別人”與“保護(hù)自己” 的區(qū)別，也是詠春拳源于上古宗室、用于自身自保而秘而不外傳的核心原因。少林高僧妙興云：?頭如波浪，手似流星，身如楊柳，腳似醉漢，出于心靈，發(fā)于性能，似剛非剛，似實(shí)而虛，久練自化，熟極自神。

武術(shù)套路運(yùn)動(dòng)的發(fā)展趨勢(shì)

目前，人們習(xí)慣于把武術(shù)稱(chēng)之為傳統(tǒng)的民族體育項(xiàng)目。

　　而實(shí)際上這是現(xiàn)代人從現(xiàn)代社會(huì)意識(shí)出發(fā)給它下的定義。

　　中華武術(shù)在其千百年的發(fā)展歷史中，一直深受中國(guó)傳統(tǒng)文化、思想的影響，并受到中國(guó)封建 社會(huì)落后、生產(chǎn)力發(fā)展水平及其社會(huì)環(huán)境的制約。

　　它在表現(xiàn)形式上是一種手段和大眾的文娛活動(dòng)形式，至少在近代體育傳入中國(guó)之前是這樣的。

　　所以在沒(méi)有受到現(xiàn)代體育規(guī)范之前，武術(shù)不可能是現(xiàn)代體育的內(nèi)容之一 。

　　嚴(yán)格地說(shuō)，這種狀況是新中國(guó)成立之后才得以改變的，武術(shù)這種社會(huì)功能的轉(zhuǎn)變是人們根據(jù)現(xiàn)代社會(huì)的需要 對(duì)武術(shù)做出的選擇。

　　武術(shù)的實(shí)際性，在今天只能與其他體育項(xiàng)目存在的目的一樣，使鍛煉達(dá)到自我身心鍛煉。

武術(shù)基本功的一些建議

  “雙基”是發(fā)展武術(shù)專(zhuān)項(xiàng)素質(zhì)和鞏固提高技術(shù)水平的有效手段，同時(shí)，為構(gòu)成武術(shù)套路運(yùn)動(dòng)提供必要條件，為學(xué)習(xí)拳術(shù)和器械，提高技術(shù)水平打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

  武術(shù)的基本功、基本動(dòng)作的訓(xùn)練，既是初學(xué)入門(mén)的基礎(chǔ)功夫，又是保證體能和技能不斷提高的有效手段，從量變到質(zhì)變，必須經(jīng)過(guò)千萬(wàn)次反復(fù)練習(xí)。簡(jiǎn)單地采用重復(fù)訓(xùn)練，顯然單調(diào)枯燥，勢(shì)必影響訓(xùn)練積極性。根據(jù)少兒特點(diǎn)，同樣的訓(xùn)練內(nèi)容，變換一下訓(xùn)練形式，則會(huì)使運(yùn)動(dòng)員感到新鮮和興奮，從而達(dá)到預(yù)定要求。就拿和基本的正踢腿舉例，重復(fù)訓(xùn)練20趟，有時(shí)在訓(xùn)練場(chǎng)直線進(jìn)行，有時(shí)也可以斜線進(jìn)行，有時(shí)圍著教練員，走到教練員面前直線進(jìn)行。這樣，教練員既能看清并糾正每個(gè)學(xué)生的動(dòng)作，也使學(xué)生感到新鮮。有些教練員在學(xué)生每一趟練習(xí)后，根據(jù)完成質(zhì)量提出不同的新的要求，使學(xué)生始終保持訓(xùn)練興奮性。武術(shù)的基本功、基本動(dòng)作的訓(xùn)練，既是初學(xué)入門(mén)的基礎(chǔ)功夫，又是保證體能和技能不斷提高的有效手段，從量變到質(zhì)變，必須經(jīng)過(guò)千萬(wàn)次反復(fù)練習(xí)。根據(jù)青少年競(jìng)爭(zhēng)性強(qiáng)和注意力易分散的特點(diǎn)，教練員可以擊拍掌，讓學(xué)生按擊拍速度來(lái)完成動(dòng)作，提高踢腿效率。也可讓動(dòng)作速度快的學(xué)生站在排頭，要求后面學(xué)生跟上前面隊(duì)員，用相同的步子和速度進(jìn)行，以此來(lái)帶動(dòng)全隊(duì)速度。有時(shí)也可采取兩路縱隊(duì)比賽的方法。要切合實(shí)際，方法多樣，保持青少年的積極性，使雙基訓(xùn)練的恒定性、系統(tǒng)性與靈活多樣行相結(jié)合。