東陽市南馬天宏木工藝品廠主營(yíng)：【木工藝品、花格、仿古門窗】

中國(guó)建筑的構(gòu)架制度，以立柱橫梁構(gòu)成屋架，因此柱的分布是平面配置上最為重要的一個(gè)原素。凡在四柱之中的面積，都稱為間。間的寬度（在建筑物長(zhǎng)面之長(zhǎng)度）稱為面闊；全建筑物若干間合起來的長(zhǎng)度稱通面闊 。

仿古門窗已被廣泛用于賓館、酒樓、茶樓、會(huì)議室乃至普通民居的裝潢之中?，F(xiàn)代的仿古門窗結(jié)合了傳統(tǒng)的民族工藝和現(xiàn)代裝潢風(fēng)格，精雕細(xì)刻，極具現(xiàn)代氣息，又不失古典韻味。

園林建筑位置必須根據(jù)人對(duì)自然景物包括建筑在內(nèi)的觀察研究來確定，要符合自然和生活的要求，務(wù)求“得體合宜”。如在高崖絕壁松杉掩映處筑奇觀精舍，在林壑幽絕處建山亭，在雙峰夾峙處置關(guān)隘，在廣闊處辟田園等。即使同一類型建筑物，也要根據(jù)環(huán)境設(shè)計(jì)成不同的風(fēng)格。例如北京景山上的五座亭，正中山頂上是三重檐四角攢尖頂，兩側(cè)為重檐八角攢尖頂，再下二亭為圓形攢尖頂。又如舫，帝王宮苑頤和園中的石舫與蘇州宅園中的舫在規(guī)模、用料、裝修上都大不相同。

中國(guó)園林以自然景觀為主體，但園林建筑常是造景的中心，或?qū)ψ匀痪坝^起畫龍點(diǎn)睛的作用。北京圓明園四十景，承德避暑山莊七十二景，多數(shù)以建筑或在建筑中所得的景觀為題。中國(guó)自然山水園林發(fā)揮了建筑作用，使園林景區(qū)的劃分、空間的安排等都顯得層次分明，序列明確，給人更深的印象。北京頤和園的長(zhǎng)廊本身是一景觀，還起組織導(dǎo)游路線的作用。大型園林中的“園中園”建筑群，如頤和園中的諧趣園，可自成景區(qū)，使空間劃分更富情調(diào)。中國(guó)園林中一墻一垣、一橋一廊無不求充分發(fā)揮它們的成景、點(diǎn)景的作用。而且中國(guó)園林建筑上大都有匾額楹聯(lián)，室內(nèi)還有與景點(diǎn)意境相呼應(yīng)的詩畫。這些詩畫和書法藝術(shù)對(duì)欣賞體會(huì)園林藝術(shù)和造園家創(chuàng)造環(huán)境的匠心，能起到點(diǎn)題和引導(dǎo)的作用。

中國(guó)的雕刻在古代的時(shí)候就被我們古人應(yīng)用的淋漓盡致，而且中國(guó)也是一個(gè)木制崇尚雕刻的國(guó)家，在品種繁多，流派紛呈的數(shù)以百余種民間雕刻工藝中，歷經(jīng)千年錘練的浙江東陽木雕，是各流派中影響最負(fù)盛名的一種，名列三大名雕之首。仿古門窗以悠久的歷史，豐富的品類，生動(dòng)的神韻，精美的雕飾，精湛的技藝和廣泛的表現(xiàn)內(nèi)容而蜚聲海內(nèi)外。仿古門窗是我們民族的瑰寶，東方文明中一顆璀璨奪目的明珠。仿古門窗蘊(yùn)含著中國(guó)人民的智慧，融會(huì)了中華民族特有的氣質(zhì)和文化素養(yǎng)，仿古門窗在世界民間雕刻史也是獨(dú)樹一幟的。

仿古門窗已被廣泛用于賓館、酒樓、茶樓、會(huì)議室、家庭乃至普通民居的裝潢之中。現(xiàn)代的仿古門窗結(jié)合了傳統(tǒng)的民族工藝和現(xiàn)代裝潢風(fēng)格，精雕細(xì)刻，極具現(xiàn)代氣息，又不失古典韻味。