中醫(yī)正骨手法

折頂回旋:

折頂法用于矯正肌肉豐厚部位的骨，且較大的重疊移位僅靠拔伸牽引法不能矯正者。雙拇指并列抵壓骨突出的一端，兩手余指環(huán)抱骨下陷的一端，用力擠按突出的一端使骨處原有成角加大至30～50度，當(dāng)骨端的骨皮質(zhì)接近后，驟然用環(huán)抱的四指將遠(yuǎn)折端的成角伸直，進(jìn)行反折，矯正畸形。受寒一旦受寒了，基本上你的調(diào)理過(guò)程就要被中斷，然后又重頭開(kāi)始。雙手分別握住遠(yuǎn)近折端，按原來(lái)骨移位方向逆向回旋，使斷端相對(duì)。

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本法是理筋手法在整復(fù)時(shí)的具體運(yùn)用，目的是骨復(fù)位后調(diào)理骨周?chē)軗p的筋絡(luò)，但使用理筋手法時(shí)要輕柔，僅作為結(jié)束時(shí)的輔助性手法。正骨手法的操作要求穩(wěn)、準(zhǔn)、敏捷，用力均勻，動(dòng)作連貫，力量要穩(wěn)重適當(dāng)，切忌猛力。有的中藥在一年四季均為患者加工膏方，這是不是說(shuō)一年四季均可服用膏方呢。正骨復(fù)位盡量一次達(dá)到滿意效果，多次反復(fù)地正復(fù)，往往會(huì)加重局部軟組織的損傷，使腫脹更加嚴(yán)重，復(fù)位更加困難，而且有造成骨愈合延遲或關(guān)節(jié)強(qiáng)硬的可能。

中醫(yī)正骨手法,是歷代中醫(yī)復(fù)位的療法,傳統(tǒng)的骨復(fù)位,用功夫加技巧,法從手出。以雙人工臂力牽拉,由于雙人臂力不一致,也不平穩(wěn),更不能堅(jiān)持,導(dǎo)致骨畸形碰撞神 經(jīng),患者痛不可忍,大汗淋漓,所以,畸形難于拉開(kāi),是手法復(fù)位中的一大缺陷。

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發(fā)脾氣

生一次氣或者吵一次架基本上就會(huì)讓你一個(gè)月的努力泡湯，吃中藥或是針灸都是很辛苦的事情，為了任何事情動(dòng)怒基本上都是不值得的。不要拿別人的錯(cuò)誤折磨自己，想發(fā)脾氣時(shí)，深呼吸30次，通常就過(guò)去了。

食物溫度

水果不要在飯后吃，請(qǐng)找到兩餐間獨(dú)立的時(shí)間在溫水中泡過(guò)再吃，所有從冰箱里面直接拿出來(lái)的東西都禁止直接食用。

清靜養(yǎng)神在機(jī)體新陳代謝過(guò)程中，各種生理功能都需要神的調(diào)節(jié)。故神極易耗傷而受損。因而，養(yǎng)神就顯得尤為重要。《素問(wèn)·病機(jī)氣宜保命集》中指出：“神太用則勞，其藏在心，靜以養(yǎng)之”。所謂“靜以養(yǎng)之”，主要是指靜神不思、養(yǎng)而不用，既便用神，也要防止用神太過(guò)而言。《素問(wèn)·痹論》中說(shuō)：“靜則神藏，躁則消亡”，也是這個(gè)意思。秋冬季節(jié)是收獲的重要季節(jié)，人體為適應(yīng)外界漸冷的氣候會(huì)作出相應(yīng)的調(diào)整，血液在消化道為多，消化腺、消化酶分泌增多，消化機(jī)能增強(qiáng)，食欲旺盛，體內(nèi)高熱量食品需求增多，容易吸收，并把營(yíng)養(yǎng)藏于體內(nèi)，同時(shí)代謝降低，消耗減少。靜則百慮不思，神不過(guò)用，身心的清流有助于神氣的潛腔內(nèi)守。反之，神氣的過(guò)用、躁動(dòng)往往容易耗傷，會(huì)使身體健康受到影響。所以，《素問(wèn)·上古天真論》中說(shuō)：“精神內(nèi)守，病安從來(lái)”，強(qiáng)調(diào)了清靜養(yǎng)神的養(yǎng)生意義。