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解讀被誤解的佛教禁忌

家里有人信佛，但也有人信神，是否可將不同的，神佛在同案供奉? 這應(yīng)該沒有問題，佛在中間，菩薩供在兩邊，諸神供于菩薩的外側(cè)，作為三寶的外護(hù)，也讓諸神親近三寶、修學(xué)佛法、種成i佛因。

如果取得家人的同意，在改信佛教之后，可對原有的神像焚香、供養(yǎng)、禱告，然后收藏起來，以免供的偶像太多，形成雜亂。

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佛教行“叩拜”禮時雙掌合十在胸前并平胸端直，彎腰伏地后跪下叩頭，然后起身伸起兩手過額承空，收手以合十收禮，整個動作不緊不慢，謙卑恭敬，而且每一個具體動作都包含著自己的含義。作為叩拜禮儀起首式的“合十”本來是印度自古所行的禮法，佛教沿襲使用。印度人認(rèn)為右手為神圣之手，左手為不凈之手，所以有分別使用兩手的習(xí)慣；但是如果兩手合而為一，則為人類神圣面與不凈面的合一，所以通過合掌來表現(xiàn)人類真實(shí)的面目和衷心敬意；義烏市皖毅家具廠主營各種款式佛教拜墊拜凳跪凳，歡迎來樣定制~皖毅家具為您介紹佛教文化：佛教講緣分，有的人覺得既然是緣分，命里有的就會有，命里沒有的也不用強(qiáng)求，那好，我就認(rèn)命了，什么也不用費(fèi)心、不用努力了——這就是錯誤的認(rèn)識。除此表示外，雙掌合十也表示事理契合的意思?！昂鲜惫虻睾筮殿^時要求身體的兩手、兩膝和頭五個部位一齊著地，佛典里也叫做“五體投地”，表示虔誠到了極點(diǎn)。

禮佛V2.0: 求名禮

第二種方法叫“求名禮”，也叫“唱和禮”，指的是有些人禮佛，不是為了修行，而是為了名聞利養(yǎng)、為了借由拜佛這一種形式，獲得“精進(jìn)”、“修行者”之類的“好名聲”。

在拜佛看到人時，身輕急禮，別人走了，就身惰心疲，這種拜佛的方式，與其說是修行，不如說是“演戲”與“交易”，也是不值得提倡的。

○禮佛V3.0: 身心禮

第三種就是我們常用的基本禮佛方式，就是能身口意三業(yè)專注憶念佛的相好及功德，心存殷重感恩地去虔誠禮拜。