鑄銅雕塑工藝

我公司是大型銅雕制作廠家，提供動(dòng)物雕塑、人物雕塑、銅浮雕、銅鐘、銅鼎、大型雕塑、城市雕塑等等，下面跟大家一起談?wù)勮T銅雕塑工藝：

1.設(shè)計(jì)方案深化與泥塑制作：首先就是對(duì)于雕塑的整體的構(gòu)想而設(shè)計(jì)出圖紙，然后再依照此圖案的樣子鑄造出此鑄銅雕塑，然后就是對(duì)設(shè)計(jì)出來(lái)的圖案用泥稿做出個(gè)大致的模型出來(lái)，方便我們定型，如果有什么不好的地方我們可以在泥塑上改動(dòng)，在其次就是按比例放大泥塑，進(jìn)行一比一的泥塑制作。并不是因?yàn)閷?duì)佛像不敬的原因，而真正的原因很少人知道，大家一起來(lái)看看吧。

2.模具翻制：在泥塑制作完成后，就需要翻模了，模具一般有兩種：一種是石膏翻制，一種是硅膠翻制，我們?cè)诓惶珡?fù)雜情況下就用石膏翻制，反之就用硅膠翻制。

3.蠟型灌制：把融化好的石蠟灌到已經(jīng)制作好的石膏模具或硅膠模具里，等石蠟冷卻后就成了蠟型了。

4.制殼：制殼和模具翻制一樣有兩種：一種是精密鑄造，一種是樹(shù)脂砂箱制作。在小件或著復(fù)雜的我們應(yīng)該選用精密鑄造，而砂箱制作一般適用于簡(jiǎn)單的沒(méi)有多大工藝的光面。

6.鑄造和打磨：在高溫環(huán)境下把銅化成銅水灌注到做好的殼或砂箱里面，然后再進(jìn)行清冒口打磨。

7.拼接成形：把已經(jīng)打磨好的銅雕拼在一起，成為一個(gè)完整的整體，等這一步做完，我們基本就能看出鑄銅雕塑的大致樣子了。

8.清理焊口與表面作色：把我們拼接好的銅雕焊接的部位都處理成跟我們的泥稿一摸一樣，然后對(duì)其表面作色。

9.上油、封蠟：等清理焊口與表面作色完后，接下來(lái)就是對(duì)其上油、封蠟了，上油、封蠟可以讓雕塑長(zhǎng)久保持新。

10.安裝：等做好以上9步后，后就只剩下安裝了，在安裝時(shí)，一般都需要專業(yè)人員根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)施工環(huán)境進(jìn)行指導(dǎo)安裝。

銅佛像

銅佛像存世量

銅佛造像的起因有些特殊，它始于唐初興佛時(shí)期，當(dāng)時(shí)無(wú)論寺院還是佛窟，都在塑像的背光或者穹頂上另造一些小佛像，組成"佛海"，來(lái)暗喻佛陀眾多的西方世界，這一現(xiàn)象至今仍能在敦煌莫高窟的唐代洞窟一窺全貌。于是，從佛海中迎下其中一尊長(zhǎng)伴長(zhǎng)隨，便成為信徒追求的無(wú)上功德。小型銅佛造像誕生后，初只是供四處游方的隨身攜帶，昭示出家人心中有佛，后來(lái)才普及到信男善女迎請(qǐng)到家中供養(yǎng)。四川綿陽(yáng)何家山東漢晚期崖墓出土一株銅質(zhì)搖錢樹(shù)，樹(shù)干上鑄有佛像5尊，每尊高6。

中國(guó)歷史歷經(jīng)多次災(zāi)難性"滅佛"事件，銅佛造像大量被毀，導(dǎo)致目前高古、中古佛像極為罕見(jiàn)，傳世多的是明清佛像。這類銅佛不僅以如來(lái)佛祖造像，觀音、菩薩、羅漢、等皆可成型，具有和藝術(shù)雙重價(jià)值。因?yàn)榇媸罃?shù)量，銅佛價(jià)錢才一路飆升，也正因?yàn)楹币?jiàn)，更不能輕易相信坊間傳言。這種現(xiàn)象并非是剛誕生，而是從古至今人們都會(huì)有這樣的想法，它是一種心靈的寄托。

有兩個(gè)陷阱一定要繞開(kāi)：一口是"中古井"，遇到刻有唐、五代、兩宋年號(hào)的中古造像，千萬(wàn)不要沖動(dòng)購(gòu)買，因?yàn)檫@類珍品舉世不過(guò)那么十幾件，都在博物館。即使真的撿到大漏，充其量也是清朝或者民國(guó)的仿品。始終記住一句話-- 收藏圈多是人精，撿漏之前先問(wèn)問(wèn)這有多難。 第二口是 " 故事井 " ，如果有人跑來(lái)說(shuō)某某的什么鄉(xiāng)下親戚帶了幾尊鎦金造像求售，等見(jiàn)到這位鄉(xiāng)民 時(shí)對(duì)方又大講如何發(fā)現(xiàn)這批造像的曲折故事，請(qǐng)馬上離開(kāi)。2、將干凈的軟布2杯蒸餾水和一湯匙溫和的的菜肥皂清洗污垢遠(yuǎn)離表面的解決方案。

包漿不足以辨真?zhèn)?在 " 全民皆藏 " 的今天，每個(gè)人都積累了一些收藏心得和鑒別技巧，但是用到實(shí)戰(zhàn)上便處處碰壁 -- 這就是藏友和專家的本質(zhì)區(qū)別，藏友畢竟缺乏歷練和見(jiàn)識(shí)，專家則見(jiàn)多識(shí)廣，融會(huì)貫通。在銅佛 像的鑒別上，絕大部分藏友把斷定包漿作為手段，其實(shí)大謬。因?yàn)殂~佛像與其他古董不同，它 造出來(lái)就是給人隨身攜帶和撫摸膜拜的，當(dāng)然也有一些被作為供奉擺設(shè)，無(wú)人碰觸，歷史積淀下來(lái) 的包漿沉穩(wěn)自然， 但更多的佛像被長(zhǎng)期摩挲， 天長(zhǎng)日久之后顏色和銅質(zhì)本身的光潔度都會(huì)受到影響， 單從包漿進(jìn)行鑒定往往失之毫厘謬之千里，很多 " 誤把真品當(dāng)贗品 " 的糗事都是包漿惹的禍。 還要提醒一點(diǎn)，珍貴的佛像不一定都鎦金，也不一定年份越古價(jià)值越高，目前收藏界看重 的是明永樂(lè)年間鑄造的無(wú)量壽佛造像，就連清圣祖康熙也曾經(jīng)慨嘆 -- 利嘛之原出自中國(guó)，永樂(lè)宮中 所造者天下，近世所仿利嘛十不及一。利嘛即無(wú)量壽佛，康熙的這句話也說(shuō)明銅佛造像的造假 現(xiàn)象早在清朝初年就已經(jīng)開(kāi)始了。第二、銅佛像能夠體現(xiàn)一種社會(huì)性，具有一定的代表性，每個(gè)時(shí)代的銅佛像都體現(xiàn)出了其時(shí)代的鮮明特征。

佛像為什么都是光腳的？

佛像為什么都是光腳的？

      因?yàn)榉鹫陆桃?guī)的意思是，若要修成正果，必須要脫掉凡塵，避開(kāi)七情六欲，四大皆空，遠(yuǎn)離男女情。所以無(wú)有女人做的鞋襪穿，才能修得一身輕松。因此走路時(shí)便于腳高輕落，走路就不會(huì)傷害（青草和蟲蟻）。

以上結(jié)論出自《佛說(shuō)處處經(jīng)》

原文：佛不著履。有三因緣。一者使行者少欲。二者現(xiàn)足下輪。三者令人見(jiàn)之歡喜。

這段話，清楚地解釋了佛為什么不穿鞋的原因。

1、使行者少欲。行者，就是指僧。鞋子可以保暖，防止受傷。但如果穿了鞋子，會(huì)使行者產(chǎn)生迷戀物質(zhì)享受的欲望。不穿鞋，可以提醒行者苦修的決心。

2、顯現(xiàn)足下的千輻輪相。千輻輪相，是指佛腳底的腳紋圖案。佛像廠家佛足圖案呈現(xiàn)出無(wú)比的妙相，精巧微妙，眾相圓滿，有如千輻輪也。此乃佛于過(guò)去世為父母、師長(zhǎng)、善友乃至一切眾生，往返奔走，作種種供養(yǎng)及布施之事的回報(bào)。此相不僅現(xiàn)于足底，亦可見(jiàn)于佛之雙手。遼元時(shí)期：遼代的金銅佛造像面部豐圓，肉髻平緩，袒胸，下著長(zhǎng)裙，裝飾簡(jiǎn)潔。

3、令見(jiàn)者歡喜。因?yàn)榉鹱阕闳绱说拿钕?，所有?jiàn)到佛足者，都會(huì)生歡喜向佛之心。

原文：佛行足去地四寸。有三因緣。一者見(jiàn)地有蟲蟻故。二者地有生草故。三者現(xiàn)神足故。亦欲令人意止佛行。

佛不僅不穿鞋，而且佛走路時(shí)雙足離地四寸。為什么呢？也有三個(gè)原因。

1、不傷害地上的蟲蟻。

2、不青草

3、示現(xiàn)神足。

并且，佛走路時(shí)，無(wú)論腳下山高水低，對(duì)于佛來(lái)說(shuō)都如履平地。為什么呢？

原文：佛行地高下皆平。有三因緣。一者本行四等心。欲令一切安隱。地在水上水中有神。蟲蟻一切值佛足下。皆安隱同心立意。是故卑者為高。高者為卑。二者諸天行福。為佛除地故。高下為平。三者佛為菩薩時(shí)。通利道逕。橋梁度人故。從是得福故。高下正平。欲令人意亦爾。模具翻制：在泥塑制作完成后，就需要翻模了，模具一般有兩種：一種是石膏翻制，一種是硅膠翻制，我們?cè)诓惶珡?fù)雜情況下就用石膏翻制，反之就用硅膠翻制。

1、本行四等心，欲令一切安隱。無(wú)論陸地上的蟲蟻，還是水中的神鬼，都在佛的腳下。對(duì)于佛來(lái)說(shuō)，他們都是平等的。所以，佛走路時(shí)不會(huì)顯出高低尊卑的區(qū)別，以令一切眾生安隱。

2、諸天行福。諸天為了修福報(bào)，替佛把地都整平了。

3、佛為菩薩時(shí)，鋪路修橋，方便利益大眾。