南陽永誠園林建設有限公司主要從事園林景觀設計和施工，公司業(yè)務以景觀石，假山，石雕，防腐木、仿古石雕，自創(chuàng)辦以來，秉承傳統(tǒng)石雕工藝，應用先進機械設備及科學管理，匯集了一批先進的生產(chǎn)設備和的專業(yè)技術人才，實力雄厚，有著豐富的設計，生產(chǎn)，施工經(jīng)驗。

牌坊作為中華文化的一個象征，其歷史源遠流長，在周朝的時候就已經(jīng)存在了。安迪杯獲悉，早是兩根柱子架一根橫梁的結構，稱“衡門”，也就是現(xiàn)在所說的牌坊的老祖宗，到唐代時候，一般城市采用里坊制，城內被縱橫交錯的棋盤式道路劃分成若干塊方形居民區(qū)，這些居民區(qū)稱為“坊”。“坊”與“坊”之間有墻相隔，坊墻中央有門以便通行，稱為坊門。

南陽永誠園林建設有限公司主要從事園林景觀設計和施工，公司業(yè)務以景觀石，假山，石雕，防腐木、仿古石雕，自創(chuàng)辦以來，秉承傳統(tǒng)石雕工藝，應用先進機械設備及科學管理，匯集了一批先進的生產(chǎn)設備和專業(yè)技術人才，實力雄厚，有著豐富的設計，生產(chǎn)，施工經(jīng)驗。

根據(jù)其適用范圍及功能的不同，可分為街市類、紀念地類、會館類、儒學類、類、祠廟類、陵墓類、苑囿類、關隘類等。

1、街市類：因位于街市的起點與中段，或數(shù)道交匯處的交通要道，故其跨度、體量較大，坊下可行車馬，俗稱“跨街樓”。常在額枋勒銘作記，昭示公眾，為贊頌某族某人功德的建筑，兼具豐富街市景觀之作用。如湯陰岳飛廟前的“宋岳忠武王廟”木牌樓、?？h衛(wèi)賢鄉(xiāng)“恩榮”石坊、新鄉(xiāng)“七世同居”石坊等。

2、紀念地類：常位于歷史人物活動紀念地的建筑物群之前，為紀念性建筑。如開封禹王臺前“鼓吹臺”木牌樓、南陽武侯祠前“漢昭烈皇帝三顧處”石坊、祠內“三代遺才”石坊等。

南陽永誠園林建設有限公司主要從事園林景觀設計和施工，公司業(yè)務以景觀石，假山，石雕，防腐木、仿古石雕，自成立以來便將“信”字作為生產(chǎn)經(jīng)營的座右銘，依托雄厚的技術力量，本著“服務用戶，共同發(fā)展”的經(jīng)營理念，貼近市場，與時俱進，不斷創(chuàng)新。若你對我公司的產(chǎn)品有興趣,歡迎您隨時來電咨詢！

沈陽清昭陵石牌坊位于清昭陵正紅門前，是一座仿木架結構雕刻，高約十五米，全長約十四米，四柱、三間、三樓、歇山式坊頂，三條大脊、八條垂脊、大吻、走獸、垂獸、橫椽、望板、檐下有出檐的勾頭瓦件、斗拱、額訪、橫梁、欄板、獸頭、輔、雀替及浮雕中的云龍紋、纏枝蓮、八寶、卷草等全部仿照木雕做法，其上大到神獸小到紋樣流蘇都是精雕細琢的，造型生動逼真，在全手工雕刻時代刻畫出如此傳神的藝術，可見多獨具匠心，對中國古建筑裝飾藝術、清朝風俗及傳統(tǒng)藝術具有重要的參考價值。

在清昭陵石牌坊中多處出現(xiàn)傳統(tǒng)祥云紋樣圍繞在天龍周圍，這些祥云的設計環(huán)環(huán)相扣、互相纏繞、密不可分。這種設計方法比傳統(tǒng)由下至上舒展祥云的樣式更加具體細致，由橫軸中心對稱，上下，使其更具符號感，可稱之為清朝祥云紋樣的代表。

通過對清昭陵石牌坊的石雕藝術探究可以看出清初匠師的精湛技藝，以及皇陵設計與修建對一個王朝的重要性。存在必有其價值，在特定的歷史環(huán)境下，誕生特定的建筑，反觀這特定的建筑，又讓我們回顧探究那段歷史。清昭陵的石牌坊承載并反映了清初社會文化的方方面面，也展現(xiàn)了它獨特的裝飾藝術，這是個多民族文化、民間習俗、政治融于一體的藝術珍品，是歷史給我們留下的寶貴財富。