南陽永誠園林建設(shè)有限公司主要從事園林景觀設(shè)計(jì)和施工，公司業(yè)務(wù)以景觀石，假山，石雕，防腐木、仿古石雕，自創(chuàng)辦以來，秉承傳統(tǒng)石雕工藝，應(yīng)用先進(jìn)機(jī)械設(shè)備及科學(xué)管理，匯集了一批先進(jìn)的生產(chǎn)設(shè)備和專業(yè)技術(shù)人才，實(shí)力雄厚，有著豐富的設(shè)計(jì)，生產(chǎn)，施工經(jīng)驗(yàn)。

烏頭門。是華表和坊門的結(jié)合物?！盀躅^門”是唐以前通常用的稱呼，在宋以后逐漸被“欞星門”這一名稱所取代。“欞星門”是牌坊演變過程中的一個(gè)階段，自宋代以來，欞星門不再有防衛(wèi)的作用而只是起一個(gè)標(biāo)志作用。因此欞星門上的門扇可裝可不裝。于是，欞星門在除去門扇后僅剩下了華表柱和作為額枋的橫梁。形成了華表柱遠(yuǎn)遠(yuǎn)高出額枋的沖天式牌坊。

南陽永誠園林建設(shè)有限公司主要從事園林景觀設(shè)計(jì)和施工，公司業(yè)務(wù)以景觀石，假山，石雕，防腐木、仿古石雕，自創(chuàng)辦以來，秉承傳統(tǒng)石雕工藝，應(yīng)用先進(jìn)機(jī)械設(shè)備及科學(xué)管理，匯集了一批先進(jìn)的生產(chǎn)設(shè)備和的專業(yè)技術(shù)人才，實(shí)力雄厚，有著豐富的設(shè)計(jì)，生產(chǎn)，施工經(jīng)驗(yàn)。

南朗鎮(zhèn)“孝義”坊緊鄰三鄉(xiāng)鎮(zhèn)的南朗鎮(zhèn)是先生的故鄉(xiāng)，也是中山市不可移動(dòng)大鎮(zhèn)，南朗鎮(zhèn)的不少村落都有豐富的古跡，欖邊赤坎村口的“孝義坊”就是其中之一。

“孝義坊”的歷史悠久，始建于宋代，不過現(xiàn)存牌坊是民國十三年（公元1924年）重建，是一座四柱三間通天式牌坊，花崗石砌成，正面為“孝義坊”，背面為“力孝遺芳”，牌坊高5米、寬6米。

這座牌坊相傳是為表彰赤坎村的阮與子割肋救父的事跡，而受朝庭恩準(zhǔn)建造的。從建造歷史來講，這座牌坊既是中山古老的一座牌坊，也是新的一座牌坊。

牌坊的字都被破壞過，細(xì)看落款大概是清道光二十二年，也就是1842年，至于牌坊的來龍去脈，也就不得而知了。

中山現(xiàn)存完整的古牌坊八座，從時(shí)代上來分，明代1座，清代6座，民國重建1座，從類型上分，百歲坊4座，科第坊1座，德政坊1座，忠孝節(jié)義坊1座，祠堂牌坊1座。尋訪這些牌坊，我從知道到全部走到花了兩年多時(shí)間，倒不是難以到達(dá)，而是我尋訪過程斷斷續(xù)續(xù)，如果自駕又熟悉路況的話，一天之內(nèi)走完也是沒有問題的。

南陽永誠園林建設(shè)有限公司主要從事園林景觀設(shè)計(jì)和施工，公司業(yè)務(wù)以景觀石，假山，石雕，防腐木、仿古石雕，自成立以來便將“信”字作為生產(chǎn)經(jīng)營的座右銘，依托雄厚的技術(shù)力量，本著“服務(wù)用戶，共同發(fā)展”的經(jīng)營理念，貼近市場，與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新。若你對我公司的產(chǎn)品有興趣,歡迎您隨時(shí)來電咨詢！

在清昭陵石牌坊中多處出現(xiàn)傳統(tǒng)祥云紋樣圍繞在天龍周圍，這些祥云的設(shè)計(jì)環(huán)環(huán)相扣、互相纏繞、密不可分。這種設(shè)計(jì)方法比傳統(tǒng)由下至上舒展祥云的樣式更加具體細(xì)致，由橫軸中心對稱，上下，使其更具符號感，可稱之為清朝祥云紋樣的代表。

通過對清昭陵石牌坊的石雕藝術(shù)探究可以看出清初匠師的精湛技藝，以及皇陵設(shè)計(jì)與修建對一個(gè)王朝的重要性。存在必有其價(jià)值，在特定的歷史環(huán)境下，誕生特定的建筑，反觀這特定的建筑，又讓我們回顧探究那段歷史。清昭陵的石牌坊承載并反映了清初社會(huì)文化的方方面面，也展現(xiàn)了它獨(dú)特的裝飾藝術(shù)，這是個(gè)多民族文化、民間習(xí)俗、政治融于一體的藝術(shù)珍品，是歷史給我們留下的寶貴財(cái)富。