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犬馬皆能有養(yǎng),不敬何有別乎!孔子的話幾千年來依然縈繞在歷史的上空。我們可以用香和環(huán)保的供品來祭,廢了那么多心,其實(shí)舉手之勞,把錢放在功德箱里,多做社會(huì)公益就是對(duì)先祖更大的慰藉。他強(qiáng)調(diào)了人在世的時(shí)候要善待親人、善待生命,不然跟養(yǎng)的狗和馬沒有區(qū)別,所以生前的善待才是較重要的。人類社會(huì)發(fā)展到今天,只有掌握正確的方式方法才能讓人類不斷的延續(xù),不斷的發(fā)展。因?yàn)槿祟惖纳娌攀俏幕l(fā)展的源泉。
我們都有這種心理,比如上課的時(shí)候自己在講話開小差,老師點(diǎn)到你的名字,你會(huì)不禁的說大家都在講話我就也講話了。與此同時(shí),昆蟲鳥獸的棲息之所破壞無疑,一面滿足主觀意識(shí)的需要,一面又在不斷的造孽殺生。同理,大家都在燒紙,自己要是不燒的話覺得說不過去。沒錯(cuò),這種從眾心理,讓我們之間很多容易受別人的舉動(dòng)而影響自己行為的人磨滅了自己的主觀能動(dòng)性。又比如,身在外地的人們不能陪同親人一起祭祀先祖,然后就荒唐到在路邊的電線桿下面、十字路口,燒點(diǎn)紙錢,美其名曰表達(dá)自己的心意。這個(gè)舉動(dòng)本身不能從任何角度證明出孝心的的所在,況且身處異地,陌生人更不會(huì)關(guān)心這個(gè)行為的意義。我們又何必去為一些沒有必要的些虛幻的東西消磨自己,如果我們能多做一些好事,這于己、于人、于社會(huì)都會(huì)有更大、更實(shí)際的意義。
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中國傳統(tǒng)的節(jié)日本身不可挑剔,但是每逢節(jié)日就燒紙錢這種方式實(shí)在不可取。我們?cè)谔岢拔逯v四美”的同時(shí)做一些不衛(wèi)生、不安全、不環(huán)保的事情也與這相違背。
燒紙錢是習(xí)俗,但是也因此造成空氣污染,倘若紙錢沒有好的通風(fēng)及溫度條件,就容易形成不完全燃燒,每燒一噸的紙錢將會(huì)產(chǎn)生10公斤粒狀污染物、109公斤CO2、多環(huán)芳香烴化合物、及氮氧化物等有害空氣污染物,易引起的肺組織傷害及刺激呼吸道黏膜等呼吸問題,長期曝露在懸浮微粒的空氣下,也可能引起呼吸系統(tǒng),并與死去率的提升、壽命減低以及致癌率有相當(dāng)?shù)年P(guān)連。各個(gè)地方有各個(gè)地方的風(fēng)俗習(xí)慣,對(duì)于湘西地區(qū)的棺不入墓地,原來是這么個(gè)寓意。
因此我們一致呼吁民眾不要燒紙錢,不可因民俗作為,造成對(duì)環(huán)境的傷害。我們要有革新的觀念,來為生態(tài)環(huán)境做一些力所能及的事情,來延續(xù)自己的生命,延續(xù)歷史的生命。
用心打磨,再出精品,重慶龍臺(tái)山墓地
為了給廣大市民提供更多購地選擇,重慶龍臺(tái)山墓地墓園歷時(shí)數(shù)月精心打磨的精品新區(qū)工程。
重慶龍臺(tái)山域面水背山,景色宜人,是先人入土為安難得之風(fēng)水寶地。開發(fā)規(guī)??傆?jì)達(dá)幾十畝,全區(qū)按照國家綠色殯葬要求,以精品小型墓地為主,價(jià)格也是全眾話的,能滿足絕大多數(shù)市民的消費(fèi)需求,
二十年來,重慶龍臺(tái)山墓地墓園始終用心踐行“客戶滿意,服務(wù)是金”的理念,持續(xù)做好品質(zhì)提升,并努力為市民提供更多元化的選擇,全位滿足客戶需求。仙靈福地,首先選擇重慶龍臺(tái)山墓地。
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如何看墓葬保護(hù)到底好不好
近幾年,由于盜墓賊的猖獗,導(dǎo)致了許多墓葬歷史物的丟失,這是可悲的,根據(jù)重慶公墓的工作人員介紹,盜墓賊一般盜古墓里面的歷史物資,他們?cè)诒I的過程中,無論采用爆裂還是挖掘,喪失人性的這種行為是可恥的,因?yàn)榫蛉藟災(zāi)?,是不敬的,同時(shí)也是對(duì)其后人的傷害。通過以上幾種對(duì)生命的定義可以看出,這里所指的生命是一種廣義的生命,它不僅僅指人的生命,還包括動(dòng)植物等。
因?yàn)橛斜I墓賊的存在,所以國家文化局的工作人員特別頭疼,他們?yōu)榱瞬蛔屇乖岬呐阍釟v史物受到盜墓賊的掂記,搶先一步對(duì)墓葬的歷史物進(jìn)行挖掘,然后拿到相關(guān)機(jī)構(gòu)進(jìn)行保護(hù)。
根據(jù)重慶陵園得來的資料,國家對(duì)墓葬歷史物的保護(hù)的性質(zhì)雖然是不同,但是對(duì)墓葬的挖掘開采也是相同的,只不過是溫柔了些,沒有過多的采用挖掘歷史物,可是這也是在挖掘人家祖墳,對(duì)死者的不敬。
重慶龍臺(tái)山公墓認(rèn)為,掘人墳?zāi)故遣坏赖碌模瑧?yīng)該禁止,國家在保護(hù)歷史物的同時(shí),也應(yīng)該保護(hù)其墳?zāi)埂?
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