說起浮雕，很多人對這個詞都不陌生，而且在平時的生活中，包括在一些旅游景點(diǎn)中都能夠見到浮雕的應(yīng)用。浮雕在我國的雕刻中占據(jù)了重要的地位，因?yàn)楦〉竦淖髌吩⒁庖约案〉竦牡窨讨胁徽加每臻g的一些好處，都讓浮雕成為了現(xiàn)在人們非常喜愛的一種石雕形式。浮雕在現(xiàn)代也是隨處可見，在家居裝飾上都起到了哪些作用呢？接下來給大家說一說關(guān)于浮雕的應(yīng)用等方面。

　　浮雕在我國的原始社會就出現(xiàn)了，那時候人們只是通過一些簡單的線條進(jìn)行雕刻，那時候人們經(jīng)常會在巖畫中進(jìn)行一些圖案的雕刻。在古代原始社會中，我國在進(jìn)行雕刻藝術(shù)的時候，在造型和描寫的方法上也都是沒有太大的區(qū)別，而浮雕的初步定義也就是在原始社會出現(xiàn)的。

　　到了后來的漢畫像石和魏晉后的人物和文化的雕刻，那時候浮雕這項(xiàng)藝術(shù)才是達(dá)到了我國歷史中的繁榮時期。而浮雕在那時候，不管是在雕刻的工藝上還是雕刻形態(tài)以及手法上，都達(dá)到了鼎盛的時期。當(dāng)然，在那之后，浮雕的藝術(shù)就傳承了下來，并且和搜到人們的喜愛和廣泛應(yīng)用?，F(xiàn)在我們還能夠在一些古跡中，見到那時候的浮雕作品。

　　現(xiàn)代家居裝飾中，浮雕的作用

　　不僅在古代浮雕一直被人們廣泛的應(yīng)用，到現(xiàn)代，仍然受到人們的喜愛。浮雕的特點(diǎn)在于，可以在一個平面上就進(jìn)行雕刻，并且在雕刻的手法上，忽明忽暗，起伏不平。這樣就在視覺上造成了一定的三維立體的感覺。其實(shí)這樣的雕塑不僅是一種視覺上的享受，更是我國雕刻文化的一種體現(xiàn)。

　　現(xiàn)在很多家庭在裝修的時候，都會帶一些雕刻的元素在里面，有的會在墻上進(jìn)行浮雕的創(chuàng)作，這樣使房間能夠體現(xiàn)一種精致的美。還有的一些人在房屋裝飾的時候，像家具上的一些浮雕應(yīng)用，有的會有花鳥、植物的雕刻，還有的會有神獸的雕刻，不同的雕刻圖案，有不同的寓意。

高浮雕是指裝飾在器口或腹部的將器之紋樣分成若干等分。長子口墓浮雕較為盛行。圓雕指立體雕塑造型長子口墓無單純的圓雕而是以器物的附件、以各種動物的頭部為題材出現(xiàn)。人們習(xí)慣地把較厚的稱為高浮雕,較薄的稱為低浮雕。在中師泥塑課中可以采用浮雕這種形式來進(jìn)行練習(xí)和創(chuàng)作，如果在教師的引導(dǎo)和啟發(fā)下，讓同學(xué)們對不同設(shè)計(jì)作品，繪畫作品相互評定，相互爭論或討論，指出優(yōu)缺點(diǎn) 。

浮雕文化墻的特點(diǎn)：

原形上，浮雕文化墻這樣的產(chǎn)品外表，壁畫存在于空間環(huán)境中，形式手法和資料多樣，能夠插手空間環(huán)境的變換與再創(chuàng)造。陪伴著社會的進(jìn)展，儒雅的長進(jìn)，人們將會更加渺小地關(guān)注我們所生活的空間環(huán)境，精力性的謀求和志向的揭示，將會滲透到我們生活的每個角落。都是為大家特種改的水性漆，這樣的漆的作用很普遍，雕像藝術(shù)的舒展使圓雕日益強(qiáng)化了它的相對獨(dú)立性，相比之下，浮雕文化墻盡管更多地受制于一種依存關(guān)系，即對“平面”或許“墻面”的依托，但其同時的表現(xiàn)個性和雄厚的雕像性外型辦法仍是其它藝術(shù)形式無換的。除非能起到防水，還有防霉以及環(huán)保的作用外，還采納了更加奇特的涂布，進(jìn)行技巧上的著色，以抵達(dá)的鎖色效能?，F(xiàn)代公共空間環(huán)境中的浮雕文化墻較之于傳統(tǒng)壁畫占有豐富的多元性。浮雕壁畫藝術(shù)有著其它藝術(shù)形式不可輪換的作用，主要是由其個性定奪的。這樣的話，就能使所謂的產(chǎn)品，持久保持更加亮麗的顏色，使家居的環(huán)境抵達(dá)更為永遠(yuǎn)，更加清爽康健。對于這樣的產(chǎn)品，大家是將科技和藝術(shù)進(jìn)行完善的混雜， 浮雕文化墻設(shè)計(jì)師在進(jìn)行設(shè)計(jì)圖案創(chuàng)作時應(yīng)該斟酌的因素。浮雕文化墻空間縮小程度的抉擇，平凡要斟酌表白目標(biāo)的功用、地理、主題、環(huán)境方位和光線等要素，其間環(huán)境與光線要素起著定奪性作用。對于一些充滿了個性的創(chuàng)意，以及為繼續(xù)性的拼裝，這樣才智穿透美學(xué)，在對大家的審美上帶給人們的是無窮的空想,給人以空想的空間，所以，對于這些，大家都會感到極端愉悅的。