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發(fā)布時(shí)間:2020-10-21 10:39  
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視頻作者:天津市民族樂器廠二分廠






天津市民族樂器廠二分廠是以藏族樂器和各種少數(shù)民族樂器為主的民族樂器生產(chǎn)制造企業(yè)。兼營(yíng)制作國(guó)內(nèi)各種民族樂器。該企業(yè)產(chǎn)品主要銷往西藏、青海、四川、云南等省。同時(shí)出口美國(guó)、日本、南非、智利等國(guó)。廣泛受到贊譽(yù)和好評(píng)。

北京中國(guó)藝術(shù)研究院音樂研究所中國(guó)樂器博物館中,珍藏有馬頭琴多件。其中有一支來自東蒙民間的馬頭琴,系用當(dāng)?shù)厮a(chǎn)的松木制作,琴箱正梯形,箱長(zhǎng)29厘米、上寬23厘米、下寬26厘米、厚9厘米,正、背兩面蒙以馬皮,背面皮面中央開有一個(gè)金錢眼狀出音孔,孔徑7.8厘米。琴頭琴桿用一根柴木制成,全長(zhǎng)108厘米。要養(yǎng)成按規(guī)定指法來演奏的習(xí)慣,熟悉琴的把位和音位,逐漸達(dá)到“觸弦即準(zhǔn)”的程度。


內(nèi)蒙古馬頭琴藝術(shù)博物館再接再厲,在各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的扶持下,在內(nèi)蒙古師范大學(xué)附屬中學(xué)成立了民族樂器非物質(zhì)文化教育基地,使馬頭琴藝術(shù)深深根植于年輕一代,為發(fā)揚(yáng)傳承馬頭琴藝術(shù)打下了良好的基礎(chǔ)。



許多曲子拉熟以后,必須要經(jīng)過無(wú)數(shù)次的“返工”才能基本成型,而每一次返工都要以“慢”為基礎(chǔ)。如果拉熟以后就不再慢練,就無(wú)法真的掌握這首曲子及其中涉及的技巧。

不會(huì)分段練習(xí)

很多人拉一個(gè)曲子,會(huì)一直從頭練到尾,總有錯(cuò)音改不掉。針對(duì)這個(gè)問題只有一個(gè)解決方案,那就是反復(fù)拉不熟悉,容易出錯(cuò)的小節(jié),這才是練好一首曲子的關(guān)鍵。

片面“練習(xí)曲”

練習(xí)曲只是鍛煉技術(shù)的一個(gè)手段,但并不是是練習(xí)基本技術(shù)的“圣經(jīng)”,畢竟練習(xí)曲的內(nèi)容少了很多音樂的律動(dòng)性。其實(shí)把一些樂曲中的難點(diǎn)抽取出來練習(xí),也不失為鍛煉技術(shù)的一個(gè)好方法。過度追求技術(shù)。

雖然沒有技術(shù)空談音樂就是“紙上談兵”,但是“音樂”本身,除了“音”以外,“樂”是更為重要的。





扎木年的歷史也很悠久哦!

扎木年

扎木年的歷史也很悠久哦!我國(guó)藏族的傳統(tǒng)樂器。根據(jù)史料記載是藏文古代文獻(xiàn)《西藏王統(tǒng)紀(jì)》中,松贊干布賜宴時(shí)曾有藝人演奏樂器的記載,判斷出它是由傳來的,距今已有1000多年的歷史了。也有學(xué)者考察認(rèn)為是傳統(tǒng)樂器。傳統(tǒng)的扎木年,由共鳴箱、琴頭、琴桿、弦軸、馬子和琴弦等部分組成,在藏族民間這些部分還有其俗稱。多使用桑木、紅木、核桃木、木制作,以紅木制品為佳。在佛像,壁畫上面有很多的運(yùn)用的實(shí)例。“現(xiàn)在不僅中國(guó)有馬頭琴愛好者找我訂做馬頭琴,前段時(shí)間還有從國(guó)外找我訂制馬頭琴的客戶,市場(chǎng)前景很大。


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