銅如來佛像

此尊佛像肉髻高隆，寶珠頂嚴，髻珠顯露。面龐豐腴，彎眉與鼻脛相連，眼瞼低垂，雙目俯視，寶相莊嚴。身著通肩式衲衣，呈站立姿勢立于蓮花座上，佛像右手施與愿印，表示能滿足眾生一切愿望；如《妙法蓮華經(jīng)》云：“如來、應供、正遍知、明行足、善逝世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。佛像左手置于臍前結禪定印，禪定印是全神貫注之印，這是佛陀入于禪定時所結的手印。該佛像通體以銅打造，純厚粲然，莊重典雅，為清代作品?，F(xiàn)收藏于福建民俗博物館。

三千年前的古印度靠近雪山南麓森林繁茂的地方，有一個很富裕的國家名叫迦毗羅衛(wèi)國。國王名首圖馱那，漢譯凈飯王。王后名摩訶摩耶，是與迦毗羅衛(wèi)城隔河相對的天臂城善覺王的長女。 經(jīng)典記載，釋迦牟尼佛降生前，為一生補處菩薩，住在兜率天內院，以因緣（時間、地點、國家、家庭、父母）成熟，便降生人間，以摩耶夫人為母。釋迦化乘六牙白象，象白色蓮花，下降北天竺迦毗羅衛(wèi)國，從摩耶夫人的左肋入胎，住胎十月，根據(jù)當時的風俗，摩耶夫人回娘家分娩，途經(jīng)藍毗尼花園，即今尼泊爾南部波陀利耶村的羅美德寺院處，生下了太子悉達多。經(jīng)典記載四月八日，太子自摩耶夫人右肋出胎，誕生于蘭毗尼園的無憂樹下，太子下地能走，周行7步，步步生蓮花，并且舉目四顧，自謂?！疤焐系叵?，唯我獨尊?！边@時有二條龍，一吐溫水，一吐涼水，給他洗浴。此日即為浴佛日。銅佛像是目前比較盛行，而且保存時間最久的銅佛像，它的制作工藝一般分為鍛造和鑄造。

大日如來依梵音可譯成毗盧遮那佛，“如來”即是“佛”的意思。大日如來名稱出現(xiàn)在公元七世紀善無畏三藏翻譯的《大日經(jīng)》里?！按笕铡笔浅磺邪当檎沼钪嫒f物，能利養(yǎng)世間一切生物，大日之光為不生不滅?！按笕铡敝鈩儆谔?。摩柯“為大，毗盧遮那”是光明遍照之意；其次是顏色上的區(qū)別，古代佛像在陽光下折射回來的光線柔和，新仿、做舊處理過的銅鑄佛像折射光線較刺眼。又譯大光明遍照，亦稱遍照如來。大日如來是遍照一切世間萬物而無任何阻礙的法體，眾德，智慧之光遍照一切處，無晝夜之分， 世間與出世間的一切有情無情，都能受到恩惠， 啟動萌生佛心，獲不可思議之成就?！洞笕蛰p疏》記載：“如來日光遍照法界，亦能開發(fā)眾生善根，乃至世間事業(yè)由之成辦。

在有關文獻的記載里，一般認為寺院大雄寶殿內的三尊銅佛像——為豎三世佛（“過去佛”燃燈佛、“現(xiàn)在佛”釋迦牟尼佛、“未來佛”彌勒佛）或橫三世佛（“東方凈琉璃世界”藥師佛、“西方世界”阿彌陀佛、“婆娑世界”釋迦牟尼佛），其立像高度以5.3米（一丈六尺）為宜，造像術語稱為“丈六子母金身”，坐像高度以2.7米為合適。  中國銅佛像藝術家曹厚德、楊古城先生在長期的造像生涯中，對佛身的各部分比例進行整理，得出一套量度計算公式。  一、坐式銅佛像量度計算公式   頭部長度是銅佛像總高×0.28；頭部寬度是銅佛像總高×0.224　 頭部深度是銅佛像總高×0.25；肩高度是銅佛像總高×0.7　 兩肩寬度是銅佛像總高×0.5； 兩肘寬度是銅佛像總高×0.6　 兩膝寬度是銅佛像總高×0.7； 胸部厚度是銅佛像總高×0.33　 膝前至臀部的進深度是銅佛像總高×0.65　 膝的高度是銅佛像總高×0.2；頸的寬度為肩寬的1/3　 手長與面部長度相等；足長與頭部長度相等；足的寬是足長的1/2　 面部（額際頭發(fā)線至下頷）是頭長的3/4；佛像左手置于臍前結禪定印，禪定印是全神貫注之印，這是佛陀入于禪定時所結的手印。開臉以“三停五眼”劃

近年來，銅佛像在拍賣市場可謂大放異彩，受到了各路藏家的極力追捧，成交價格也屢創(chuàng)新高，佛像市場火了，隨之而來的贗品也應運而生。目前常見的一些粗制濫造的新佛像，大都散見于全國各地古玩集市，售價也很低廉，藏家一般很容易辨識。較難識別的是一些按照真品精心仿造的金銅佛像，這些佛像制作也很精致，有些表面還刻意進行作舊處理，具有極大的欺騙性，藏家一不小心，就會上當受騙。較難識別的是一些按照真品精心仿造的金銅佛像，這些佛像制作也很精致，有些表面還刻意進行作舊處理，具有極大的欺騙性，藏家一不小心，就會上當受騙。

古老的銅佛像，經(jīng)長期供奉、煙火熏蒸，可以嗅到煙火味道;倘若長期埋藏于地下，可以嗅到發(fā)霉、發(fā)朽的味道。而現(xiàn)代仿品嗅到的是化學腐蝕味道。歷史久遠的金銅佛像，是大眾喜歡的藝術收藏，而且金銅佛像是佛像藝術里好的藝術品之一，可以供大眾欣賞的藝術品。根據(jù)印度哲學，時間和空間是混淆的，因此三世佛分為以空間計算的“橫三世佛”與以時間計算的“縱三世佛”。