現(xiàn)代雕塑運動在持續(xù)的空間突破中，于80年代進入往往被稱作后現(xiàn)代主義的多元化時代。在這個時期中，很難再像以前那樣，去辨析各種風格間的關系。支持人們作出確切判斷的藝術規(guī)范，無論是傳統(tǒng)的還是創(chuàng)新的，都已不存在也未再產生。其實，多元化本身已無形地成為反規(guī)范的“規(guī)范”——任何一種東西，無論它怎樣極端怎樣地缺乏認同者，只要被誰認作“藝術”它就是藝術。在此情況下，藝術只?！八囆g”這一詞語形式，而毫無足以界定它的實質性的內涵。觀念綜合型浮雕也已處在難以規(guī)范和界定的境地，并在后現(xiàn)代主義的多元化趨勢中逐漸走向對浮雕自身以至藝術自身的徹底消解。




我們經常在寺院浮雕照壁中看到很多浮雕，有深淺浮雕之分，淺浮雕起位低，形體壓縮大，二維特性較強，較接近于繪畫，不是靠實體性空間來創(chuàng)造空間形象，通常多數是利用繪制法、法等處理方式來形成較抽象空間形式，這有利于提升浮雕對載體的依附性。深浮雕呢，就是采用淺浮雕的手法，將浮雕刻畫的更為立體感。濟南龍卓雕塑藝術有限公司歡迎您的咨詢




浮雕在內容、形式和材質上均比較豐富多彩，這點與雕塑、繪畫一樣。既可以相對獨立地存在，又可依附于某種載體。在建筑及建筑構件上的使用受關注較多，用于建筑上的浮雕是指附屬于建筑物上內外空間上的裝飾藝術，包括室內外界面，它的空間方式與建筑的立面裝飾及構件、室內的界面裝飾聯(lián)系密切，所以它是與建筑物聯(lián)系為緊密的一種藝術形式。浮雕是用壓縮的辦法來處理對象，靠、構圖等因素來表現(xiàn)三維空間，依附在一定的界面基礎上，供人們觀看，由于其壓縮的特性，所占空間較小，適用于多種功能空間、環(huán)境的界面裝飾。如果說建筑是凝固的音樂，那么雕刻鑲嵌的浮雕藝術便是立體的繪畫。