歷代以來(lái)，學(xué)校孔子銅雕作為文化的實(shí)體存在于人們的生活之中孔子的時(shí)代，私家辦學(xué)已經(jīng)成為一種風(fēng)氣，以孔子、墨子兩大派所辦的私學(xué)規(guī)模為，成效也為顯著。這種私學(xué)，雖然不能確定為孔子所，但是，就辦學(xué)的規(guī)模、具有著明確的教育目的與系統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容以及對(duì)于后世的影響等方面來(lái)講，孔子無(wú)疑是中國(guó)私學(xué)人。學(xué)?？鬃鱼~雕因此，授徒設(shè)教，創(chuàng)辦私學(xué)，在中國(guó)創(chuàng)立起座杏壇，當(dāng)是孔子一生為重大、為主要的事情，也是中國(guó)文明一個(gè)劃時(shí)代的偉大創(chuàng)舉，當(dāng)然也是孔子仁學(xué)思想的體現(xiàn)。

   孔子雕塑不僅是一件藝術(shù)品，也是一面鏡子提醒人們謹(jǐn)記孔子的諄諄教誨，努力學(xué)習(xí)，傳承中華文化，發(fā)揚(yáng)民族優(yōu)良傳統(tǒng)。大多出身貧賤的弟子，經(jīng)過(guò)孔子的教育，大都立人成才，有的從政(仕)，有的從教(師)，有的從文成為文獻(xiàn)專家，有的則繼承老師的思想，成為新儒派的代表人物。他的弟子及再傳弟子，已經(jīng)成為春秋乃至戰(zhàn)國(guó)時(shí)期一支重要的政治力量與思想重鎮(zhèn)。

對(duì)于尊重文化傳承，注重創(chuàng)新發(fā)展的國(guó)人而言，對(duì)先師孔子的尊崇自然是毋庸置疑的，比如民間常見(jiàn)的“文圣廟”也就是孔廟，或者公園廣場(chǎng)，學(xué)府校園等都常會(huì)安置孔子雕塑。那放在學(xué)校有什么好處呢？

       ：顧名思義中華文化是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深的，然而孔子的思想主張是以“仁”和“禮”為主，對(duì)于思想的教育以及傳播起到了不可替代的作用。

      第二：隨著世界文化的交流與融合，加之他國(guó)文化對(duì)于本國(guó)文化的滲透及宣傳，導(dǎo)致國(guó)人漸淡本國(guó)文化而過(guò)分的青睞它國(guó)文化，雖然世界文化的融合有利于于文華的發(fā)展與創(chuàng)新，如果不加以克制日積月累將會(huì)產(chǎn)生西化，至使不攻自破的后果所以要立孔子銅像來(lái)提醒國(guó)人

      第三：發(fā)展孔子文化有利于減少各個(gè)民族之間的隔閡，預(yù)防他國(guó)對(duì)本國(guó)的滲透和慫恿民族的離異之心，而發(fā)展孔子文化可以使得民族之間更加的團(tuán)結(jié)和融洽

       第四：孔子文化的發(fā)展不僅僅有利于的發(fā)展，而且有利于個(gè)人人格的塑造，以及思想品德的提升，從而有利于建立一個(gè)文明，富強(qiáng)，融洽的的國(guó)家。

漢、唐時(shí)期，以孔子為代表的儒家思想被奉為封建社會(huì)的統(tǒng)治思想。漢畫(huà)像石中的孔子更像是一位學(xué)者。顧愷之繪的"孔子為魯司寇像"中，孔子著官服、戴官帽，一幅官員氣派，體現(xiàn)了孔子較高的政治地位，但也是面容和藹，一副"為政以德"之態(tài)。吳道子繪的"孔子行教像"，則是一位身穿寬衣博帶、面貌溫文爾雅的老夫子。自宋元以后，孔子相繼被謚為"至圣文宣王"、"大成至圣文宣王"，其服飾便由公侯制進(jìn)到帝王制。

孔子被尊奉為“天之木鐸”，是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、至圣先師、萬(wàn)世師表，被列為“世界十大文化名人”之首，和蘇格拉底、耶穌、佛陀并尊為四大圣哲。