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墳墓的地址。

　　1.陰水風水二十四個地址

　　“二十四座山上有寶石，二十四座山上有篝火?！边@句話提到風水墓中定向問題的重要性，這直接關(guān)系到子孫后代的命運。運氣不好

　　所謂二十四山是二十四方向。在豪宅的風水中，將360度平面分為24個相等的部分，每個部分成15度，并以專業(yè)術(shù)語表示，例如天體分支和八卦。由于五個元素，卦形和詞干的組合，二十四個位置是不同的。

陵園公墓更好地符合風水要求

過去的四合院，對著大門都有影壁，現(xiàn)代人裝飾的時候也比較注重玄關(guān)的設計，影壁和玄關(guān)都是應風水而發(fā)生的，而不單單是為了好看美麗。它們的作用便是防止直通，阻擋正面抵觸而來的煞氣。墓地怎么擋住煞氣呢，風水原理建議“直則沖”、“曲則順”，路途要屈曲，山水要曲折，便是彎曲折曲。曲徑通幽不只有風水所講的實際作用，并且還具有共同的藝術(shù)作用。綜上所述，風水的含義在于幫助人們擇吉避兇，這與辦喪事選墓地期望讓逝者安息，生者安心的出發(fā)點是共同的。至于風水是否會福蔭子孫，人旺業(yè)興，則是仁者見仁，智者見智，不過擇一塊吉壤福地，總不會錯的。假如是平原上的陰宅，那基本是前低后高，左右有一些建筑物來護衛(wèi)【不行過高】，主要后邊要高為好，左面能夠有小的流水也為佳。一般都要選擇“前有照，后有靠”的地方，即前有水流穿過，后有山峰為靠，境內(nèi)層巒疊翠，便是說墓地要枕山面水。當然還有許多其它講究。如：首要,應該明確穴的來水與去水的方位，依據(jù)穴的來水與去水的方位來確認土地神位的大致方位，再依據(jù)穴的座向及分金五行合作，確認土地神位的精準方位，同時參照穴的四周環(huán)境來確認土地神位的精準方向。這樣的土地神位既符陰宅風水的局勢，又契合其理氣。使其墳墓更加契合風水要求，使其更好地蔭益子孫后代。

墓地含義

晉代大風水家郭璞在《葬書》中曰：“氣乘生氣也”，“氣乘風則散，界水則止，古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水。風水之法，得水為上，藏風次之”。乘生氣的理論，是風水的中心主題。生氣，指流走于土中，具有致福

生氣能夠調(diào)和陰陽。住宅得之，生人則平安多福；墓穴接之，墓主子孫則興旺富貴。風水學歸根結(jié)底在于教人識別并運用生氣為人類造福?！对釙吩唬骸胺蜿庩栔畾忄鏋轱L，升為云，斗為雷，降為雨，行平地中而為生氣”。生氣是陰陽二氣輪回周期中的一個環(huán)節(jié)，陰陽之氣運行不息，不斷變換成風、云、雷、雨及生氣等表象?！拔逍兄鷼?，行乎地中，發(fā)而生乎萬物?！碑斏鷼饴冻龅孛?，升入空中，就變?yōu)轱L，風被吹散蕩盡，因而無法利用。只有環(huán)繞吉地的層層山巒才能遮擋住風，只有緩緩的流水和湖泊等才能聚集生氣。墓葬風水與住宅風水大都道理相通，這就是吉地通常是為群山環(huán)抱、流水環(huán)繞、主流支流交匯處的平地及階地，并且人們在其上選址建城、建村、建宅或建祖墳的原因。

山與水的行與止　　我們在登高尋找支龍的過程中，不能只看支龍，還要查看山與水的走勢，如果山和水在某個區(qū)域沒有任何蜿蜒，直接向前延伸，這就是行，前行的行，此地應不存在好的穴場；如果在某個區(qū)域山脈有了分叉有了蜿蜒，水在這個區(qū)域出現(xiàn)支流，流速減慢，出現(xiàn)回旋，那么這個區(qū)域就是止，就形成了山環(huán)水抱，有可能形成好的穴場。那么這個區(qū)域到底是不是風水寶地呢？未必，并不是所有山環(huán)水抱之處都是風水寶地，還需做進一步的鑒別。