建筑在山的棱角線上的墓穴或山頂?shù)膲災(zāi)共荒苓x,容易帶來(lái)勞苦之兇

建筑在山的棱角線上的墓穴或山頂?shù)膲災(zāi)共荒苓x，容易帶來(lái)勞苦之兇相，甚至是敗家之勢(shì)；有水從頭頂高處流下的墓穴不能選，是為兇相，主其家中經(jīng)常有病弱者出現(xiàn)，所以選擇墓地時(shí)，應(yīng)該要避免這種地形；上面有高壓線通過(guò)的墓地不能選，受高壓線磁場(chǎng)干擾，選者主家運(yùn)，后繼無(wú)人；靠近公墓墻根的地方不能選，選之容易有爭(zhēng)議，后代人矛盾不斷；要選擇一平米以上的，有邊有線，且會(huì)形成直角的地方，為吉相。盡量要在墓地建造界線，沒(méi)有界線的墓穴，主很容易與他人發(fā)生糾葛；

顧名思義,凡是為制各種碑上寫(xiě)的文字都叫碑文

顧名思義，凡是為制各種碑上寫(xiě)的文字都叫碑文。

　　我國(guó)制碑的俗習(xí)歷史悠久，早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就有碑的出現(xiàn)，當(dāng)時(shí)的碑，如宮館中的測(cè)影碑，宗廟中的系牲碑，墓旁的下棺碑，都不刻文字，后來(lái)有人刻上相應(yīng)的文字，就逐漸形成各種碑文。

　　碑文，有廣義與狹義之分，狹義的碑文，僅指為制作碑刻而寫(xiě)的文字，廣義的碑文指的是所有刻在碑上的文字。

　　我國(guó)從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就開(kāi)始立碑，但古代宮館中的碑沒(méi)有刻文章，只是用以取日影計(jì)時(shí)間的;而古代宗廟中的碑也不刻文字，是用來(lái)栓系祭祀用的牛羊的;墓上的碑也只是木頭柱子，鑿有窟窿，以便穿過(guò).

過(guò)度充沛的五行之火會(huì)造成墓葬周邊的運(yùn)氣沒(méi)法趨于穩(wěn)定

窯場(chǎng)的周邊不能作為公墓

　　往往重中之重注重窯場(chǎng)，由于窯場(chǎng)便是五行之火聚集的地區(qū)，擁有充沛的肝火，這針對(duì)濕氣偏重的墓地而言并不是哪些好事兒。過(guò)度充沛的五行之火會(huì)造成墓葬周邊的運(yùn)氣沒(méi)法趨于穩(wěn)定，以至于還會(huì)危害到后代的身心健康，比如出現(xiàn)肝火過(guò)度充沛可能會(huì)導(dǎo)致上火了的狀況。

擁有過(guò)度水流湍急的流水

　　除此之外地域周邊有江河，并且河流的水流量還十分的水流湍急。雖然有水存有是可以為墓地產(chǎn)生好的風(fēng)水學(xué)，可是流水過(guò)度水流湍急整天轟隆聲持續(xù)得話則會(huì)造成墳地風(fēng)水沒(méi)法趨于穩(wěn)定。

去祭祖的人需要考慮的方面還是很多的，比如身體、年齡等。下面，就來(lái)介紹一下哪幾類(lèi)人不能去祭祖？

一，三歲以下兒童：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛”，清明時(shí)易下雨，兒童抵抗力差，容易生病。還有就是，兒童不懂祭祖這方面的東西，看到一些不該看到的東西會(huì)害怕，從而給心理留下陰影，所以三歲以下的兒童不要去祭祖。

二，孕婦：墓地一般在比較偏遠(yuǎn)的地方，更有的在比較偏僻的山地，這些地方都不適合孕婦去。自我感覺(jué)祭祖時(shí)鳴炮、燒紙也會(huì)危及胎兒的健康。有傳言說(shuō)，胎寶寶不適合看死去的親人，這很容易導(dǎo)致孩子，所以不建議孕婦去祭祖。

三，體弱多病的人：這類(lèi)人身體比較虛弱，若是情緒上波動(dòng)太大的話，身體很可能承受不了，是比較危險(xiǎn)的，如果你不注意，你會(huì)變得更糟。還有一個(gè)非常重要的原因就是墓地這種地方陰氣比較重，可能會(huì)加重病情，比較容易招不干凈的東西上身。所以，體弱多病的人不適合去祭祖。

四，運(yùn)氣不好的人：不是運(yùn)氣不好的人，這類(lèi)人往往近一段時(shí)間做什么事都會(huì)不太順心，他就像，要是參加祭祖，再碰到什么不順心的事，一點(diǎn)就著。